بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاءإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه شَرِب مِن في قِربةٍ مُعلَّقةٍ قائمًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/422
الحديث كاملاً

٢ -يَنْهى أنْ يُشرَبَ مَن فِيِّ السِّقاءِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/333|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحاكم (7211) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشرِبَ مِن قِربةٍ مُعلَّقةٍ قائمًا، فقُمتُ إلى فيها فقطَعتُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كبشة بنت ثابت الأنصارية|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه الترمذي (1892)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3042) واللفظ لهما، وابن ماجة (3423) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ، وهو قائِمٌ من فِي قِرْبةٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سليم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2110|التخريج : أخرجه أحمد (27428)، والدارمي (2170)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6026) بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عنِ الشُّربِ مِن ثُلْمةِ القَدَحِ ، وأنْ يُنفَخَ في الشَّرابِ.

غريب المفردات :
ثُلْمةِ القَدَحِ:
موضع الانكسار
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3722|التخريج : أخرجه أحمد (11760)، وابن حبان (5315). والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه الترمذي (1887)
الحديث كاملاً

٦ -دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ - فشربَ مِن في قربةٍ معلَّقةٍ قائمًا فقُمتُ إلى فيها فقطعتُهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : كبشة بنت ثابت الأنصارية|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1639|التخريج : أخرجه الترمذي (1892)، وابن ماجه (3423)، وأحمد (27448)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3042) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً