١ -مَن وجدَ سَعةً لأن يضحِّىَ فَلم يضحِّ فلا يحضُر مصلَّانا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وإن الذين رووا الرفع عن ابن عياش أربعة وتابعهم على ذلك ابن أبي جعفر عن الأعرج والرفع زيادة فوجب قبوله
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 9/261|التخريج : أخرجه أحمد (8256)، والحاكم في ((مستدركه)) (7566)، والبيهقي (19044)، والدارقطني في ((سننه)) (4762) واللفظ لهم.
٢ -حَديثُ إسْحاقَ بنِ إبراهيمَ البَغَويِّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُومي إلى أُضْحيَّتِكِ فاشْهَديها؛ فإنَّ لك بأوَّلِ قَطْرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها يَغفِرُ اللهُ لكِ ما سَلَفَ مِن ذُنوبِكِ. قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، هذا لنا أهْلَ البَيْتِ خاصَّةً، أم لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قالَ: بل لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1596|التخريج : أخرجه الحاكم (7525)، وأبو يعلى في ((ستة مجالس)) (68) ، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((2/ 37)) بلفظه.
٣ -حديث: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمالِ. قال: العَجُّ والثَّجُّ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عَن عَبد الرحمن
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1 /39|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2631) بلفظه، والترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير.
٤ -قلنا : يا رسولَ اللهِ ما هذه الأضاحي ؟ قال : سُنَّةُ أبيكم إبراهيمَ..
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاثة من الضعفاء
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/597|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3127)، وأحمد (19283)، والحاكم (3467) تامًا.
٥ -على كُلِّ أهْلِ بَيتٍ أضحيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : مخنف بن سليم|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/298|التخريج : أخرجه أبو داود (2788)، والترمذي (1518)، والنسائي (4224) باختلاف يسير.
٦ -كنا عند عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فأتاه رجلٌ فقال البقرةُ فقال عن سبعةٍ قال القرنُ وفي روايةٍ مكسورةُ القرنِ قال لا يضرُّك قال العرجُ قال إذا بلغتِ المَنسِكَ أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَمَ أن نستشرفَ العينَ والأذُنَ
خلاصة حكم المحدث : لا يبلغ درجة الصحة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/362|التخريج : أخرجه الترمذي (1503) مطولا، وأحمد (734)، والدارمي (1994) جميعا بنحوه .
٧ -عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ : أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا إذا اشترَوْا ضحاياهم، أمسكوا عن شعورِهم وأظفارِهم إلى يومِ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على قتادة
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/236|التخريج : أخرجه النسائي (4361)، وابن ماجه (3150) بنحوه.
