بحث

التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)إلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -بيْنا نحن نُزولٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ، فذكَرَ الحَديثَ، وقال فيه: ألَا إنِّي كُنتُ نَهيتُكم عن زيارةِ القُبورِ، فزُوروها تُذكِّرْكم آخِرَتَكم، ونَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ أنْ تأكُلوها فَوقَ ثلاثٍ، فكُلوا وادَّخِروا، ونَهيتُكم عنِ الأوعيةِ، وإنَّ الأوعيةَ لا تُحرِّمُ شيئًا، فاشْرَبوا ولا تَسكَروا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4679|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1571، 3388، 3406) مفرقاً مختصراً، وأحمد (4319) باختلاف يسير، والدارقطني (4/259) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -إنَّا كُنَّا نَهَيْناكم عنْ لُحومِها أنْ تأكُلوها فوقَ ثلاثٍ؛ لكَيْ تَسَعَكُمْ، فقَدْ جاءَ اللهُ بالسَّعةِ؛ فكُلوا وادَّخِروا واتَّجِروا ، ألَا وإَّن هذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ وذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

غريب المفردات :
واتَّجِروا:
أي: اطلبوا به الأجر والثواب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نبيشة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/360-361|التخريج : أخرجه أبو داود (2813)، وأحمد (20728) باختلاف يسير، والدارمي (2001) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نأكُلَ منها ثُلثَها، ونتصدَّقَ بثُلثِها، ونطعمَ الجيرانَ ثلثَها

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 355/1|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/384)
الحديث كاملاً

٤ -عن ابنِ مليكةَ، حدَّثَه أن انطلق يزورُ عائشةَ، فقالت : زرتُ قبرَ عبدِالرحمنِ ؟ قلتُ : وتزارُ القبورُ ؟ قال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في زيارةِ القبورِ وأكلِ الأضاحي والجرادِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/94|التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (1247) بنحوه دون قوله: الجراد، وابن ماجة (1570) مختصرًا على الرخصة في زيارة القبور.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ نحَر خمسَ بدَناتٍ وقال: مَن شاء اقتَطَع

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1958|التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2407) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً