بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد

٣٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل الجرادإلغاء التصنيف ×

٣٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديث: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُحْرِمون [فَاسْتَقْبَلَنا رِجل من جرادٍ فضربْنا بأسياطِنا وعِصِيِّنا وأُسقطَ في أيدينا فقُلنا : نحن معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنَ مُحرمونَ فأتيناهُ فسألْناهُ فقال : لا بأسَ بصيدِ البحرِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن حمدان، عن حمَّاد بن زيد، عن حمَّاد بن سلمة، وتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن بحر بن بري، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه الترمذي (850)، وابن ماجه (3222)، وأحمد (8765) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَرادِ، فقال [ أَكثرُ جنودِ اللَّهِ لا آكلُه ولا أحرِّمُهُ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو همام محمد بن الزبرقان عن سُلَيمان التَّيمِيّ، عَنه.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/412|التخريج : أخرجه أبو داود (3813)، وابن ماجه (3219)، والبيهقي (19025) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -حديث: غَزَونا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأصَبْنا جَرادًا فأكَلْناه.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به جابر عن محمد بن علي عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/313|التخريج : أخرجه أحمد (14645) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤ -حديث: غزَوْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبْعَ غَزَواتٍ نأكُلُ الجَرادَ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن الربيع بن الركين، عَن أبِيه، وَعَبد الملك بن عَبد الرحمن بن الأصبهاني ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، عَنه. وقال في موضع تَفَرَّدَ بهِ داود بن محمد النهدي، عَن مُحَمد بن يعفور بن أبي اليعفور العبدي، عَن أبِيه، عَن أبي اليعفور.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/67|التخريج : أخرجه البخاري (5495) باختلاف يسير، ومسلم (1952)
الحديث كاملاً

٢٥ -حديث: غزَوْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبْعَ غَزَواتٍ نأكُلُ الجَرادَ.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن أبي حماد المنقري، عن شيبان عنه، وإنما يعرف هذا من حديث أبي يعفور، عَن عَبد الله. وروى عن الشيباني، عَن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الله بن سُلَيمان زرقان الزيات عن مسدد عن هشيم، عَنه. وروى عن يحيى بن حماد، عَن أبي عوانة عن الشيباني وأبي يعفور.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/67|التخريج : أخرجه البخاري (5495)، ومسلم (1952) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -الجرادُ من صيدِ البحرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزوم اسمه يزيد بن سفيان ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 322/1|التخريج : أخرجه أبو داود(1853 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (892)، والبيهقي في السنن الكبرى(10015 )
الحديث كاملاً

٢٧ -أحلَّت لنا ميتتانِ ودمانِ. فأمَّا الميتتانِ فالحوتُ والجرادُ وأمَّا الدَّمانِ فالكبِدُ والطِّحالُ

غريب المفردات :
الدَّمانِ:
فساد الثمر
خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الرحمن بن زيد، وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 359/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٨ -أُحِلَّتْ لنا مَيْتتانِ، ودمَانِ، فأمَّا المَيْتتانِ فالحوتُ والجَرَادُ، وأمَّا الدَّمَانِ فالكَبِدُ والطِّحَالُ.

غريب المفردات :
الدَّمَانِ:
فساد الثمر
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وروي موقوفاً على ابن عمر، وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 84/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الجرادِ، فقال: لا آكُلُهُ ولا أُحرِّمُهُ.

خلاصة حكم المحدث : الصواب أنه مرسل
الراوي : سلمان|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/268|التخريج : أخرجه أبو داود (3813)، وابن ماجه (3219)، والبزار (2509)، واللفظ لهم، وبزيادة في أثناءه.
الحديث كاملاً

٣٠ -أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالجرادُ والحوتُ وأما الدمان فالطحالُ والكبدُ.

غريب المفردات :
الدمان:
فساد الثمر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زيد إذا كان على ما قال أحمد بن حنبل وعلي بن المديني [يعني ثقة] فيدخل حديثه فيما رفعه الثقة ووقفه غيره لا سيما وقد تابعه على ذلك أخواه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/363|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/397) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣١ -أُحلَّت لنا ميتتانِ ودمانِ السَّمَكُ والجرادُ والْكبدُ والطِّحالُ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/20
الحديث كاملاً

٣٢ -عن ابنِ مليكةَ، حدَّثَه أن انطلق يزورُ عائشةَ، فقالت : زرتُ قبرَ عبدِالرحمنِ ؟ قلتُ : وتزارُ القبورُ ؟ قال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في زيارةِ القبورِ وأكلِ الأضاحي والجرادِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/94|التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (1247) بنحوه دون قوله: الجراد، وابن ماجة (1570) مختصرًا على الرخصة في زيارة القبور.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنه أقبل مع معاذِ بنِ جبلٍ وكعبِ الأحبارِ في أناسٍ مُحرمِينَ من بيتِ المقدسِ بعمرةٍ حتى إذا كنا ببعضِ الطريقِ وكعبٌ على نارٍ يصطَلي مرتْ به رِجلُ جرادٍ فأخذ جرادَتينِ فقتلَهما ونسِيَ إحرامَه ثم ذكر إحرامَه فألقاهما فلما قدِمْنا المدينةَ دخل القومُ على عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ ودخلت معهم فقصَّ كعبٌ قصةَ الجرادتَينِ على عمرَ فقال عمرُ من بذلك لعلك يا كعبُ قال نعم قال إنَّ حِمْيرَ تحبُّ الجرادَ ما جعلتَ في نفسِك قال درهمَينِ قال بخٍ درهمانِ خيرٌ من مائةِ جرادةٍ اجعلْ ما جعلتَ في نفسِك

غريب المفردات :
بخٍ:
كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا عنعنة ابن جريج فإنه مدلس
الراوي : عبدالله بن أبي عمار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/229|التخريج : أخرجه البيهقي (10106)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (2636) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٤ -عن أبي هريرةَ قال أصَبْنا حرمًا من جرادٍ فكان رجلٌ منا يضربُ بسوطِه وهو مُحرم فقيل له إنَّ هذا لا يصلُحُ فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنما هو من صيدِ البحرِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/219|التخريج : أخرجه أبو داود (1854) واللفظ له، والترمذي(850)، وابن ماجه (3222) بنحوه
الحديث كاملاً