بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل الرطب بالقثاءإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -رأيتُ في يمينِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِثَّاءً، وفي شمالِه رُطَبًا، وهو يأكُلُ مِن ذا مرَّةً، ومِن ذا مرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه أحمد (1749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 284)، والطبراني في ((الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) (7996) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل الرطب بالقثاء
الحديث كاملاً

٢ -رأيتُ في يَمينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُثَّاءً، وفي شِمالِهِ رُطَباتٍ، وهو يأكُلُ من ذا مرَّةً ومن ذا مرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصرم بن حوشب ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/238|التخريج : أخرجه أحمد (1749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 284)، والطبراني في ((الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) (7996) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل الرطب بالقثاء
الحديث كاملاً

٣ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ.

غريب المفردات :
القِثَّاءَ:
اسم لما يقول له الناس: الخيار والعجوز والفقوس
خلاصة حكم المحدث : ورواه بشر بن الحارث، عن إبراهيم بن سعد كذلك. ورواه الحجاج بن أرطأة عن سعد بن إبراهيم. وزاد في متنه يأخذ الرطب بيمينه والقثاء بشماله. وَهو غَريبٌ من حديث الحجاج عن سعد بن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ عنه نصر بن باب.
الراوي : عبد الله بن جعفر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/603|التخريج : أخرجه البخاري (5124)، ومسلم (2043)، وأبو داوود (3835)، وابن ماجه (3325) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ راكِبًا.

غريب المفردات :
القِثَّاءَ:
اسم لما يقول له الناس: الخيار والعجوز والفقوس
خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير أبي داود، عن إبراهيم بن سعد، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن جعفر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/602|التخريج : أخرجه البخاري (5124)، ومسلم (2043)، وأبو داوود (3835)، وابن ماجه (3325) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً