بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم

٣٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل اللحمإلغاء التصنيف ×

٣٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن قتادةَ بنِ النُّعمانِ: [النَّهيُ عن ادِّخارِ لحمِ الأضاحيِّ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1241|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثينَ ومِئَةً، فقال: هل مع أحَدٍ مِنكم طَعامٌ؟ [فَإِذَا مع رَجُلٍ صَاعٌ مِن طَعَامٍ، أَوْ نَحْوُهُ، فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بغَنَمٍ يَسُوقُهَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ؟ أَوْ قالَ: أَمْ هِبَةٌ؟ فَقالَ: لا بَلْ بَيْعٌ، فَاشْتَرَى منه شَاةً، فَصُنِعَتْ وَأَمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بسَوَادِ البَطْنِ أَنْ يُشْوَى، قالَ: وَايْمُ اللهِ، ما مِنَ الثَّلَاثِينَ وَمِئَةٍ إلَّا حَزَّ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حُزَّةً حُزَّةً مِن سَوَادِ بَطْنِهَا، إنْ كانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ، وإنْ كانَ غَائِبًا خَبَأَ له. قالَ: وَجَعَلَ قَصْعَتَيْنِ فأكَلْنَا منهما أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا، وَفَضَلَ في القَصْعَتَيْنِ، فَحَمَلْتُهُ علَى البَعِيرِ، أَوْ كما قالَ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعتمر، عَن أَبِيه، عَن أبي عثمان النهدي عنه وأخرجاه في الصحيحين من حديث مُعْتَمِر .
الراوي : عبد الرحمن بن أبي بكر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/75|التخريج : أخرجه البخاري (2475)، ومسلم (2056) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٣ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ القُرآنَ ويأكُلُ اللَّحْمَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد بن سلمة الجهني تفرد به عباد بن ثابت عنه
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (541)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (304)، والدارقطني في ((الأفراد)) (45) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ، فأتاه رجلٌ من بني سلمةَ فقال يا رسولَ اللهِ إنا نريدُ أن ننحرَ جزورًا لنا، وإنا نُحبُّ أن تحضُرَها، قال نعم، فانطلق وانطلقنا معه، فوجد الجزورَ لم تُنحرْ، فنُحِرَت ثم قُطِعت ثم طُبِخَ منها ثم أكلنا منها قبلَ أن تغيبَ الشمسُ

غريب المفردات :
الجزورَ:
يقع على الذكر والأنثى من الإبل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه مسلم (624) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ رجلًا نزلَ على الحَرَّةِ، و معَهُ أهلُه، و ولدُه فقالَ لَهُ رجلٌ : إنَّ ناقةً لِي قدْ ضلَّتْ فإنْ وجدْتَهَا فأمسِكْهَا فوجدَهَا، و لمْ يجدْ صاحبَهَا فمرِضَتْ فقالَتْ امرأتُه : انحرْهَا فأَبَى فقالَتْ امرأتُه اسلخْهَا حتَّى نُقَدِدَ شحمَهَا، ولحمَهَا فقالَ حتَّى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتَاهُ فسألَهُ فقالَ هلْ عندَكَ غِنًى يُغْنِيكَ ؟ قالَ : لَا قالَ فكلُوهَا فجاءَ صاحبُهَا فأخبرَهُ الخبرَ قالَ هلَّا كنْتَ نحرْتَهَا قالَ : استحيَيْتُ

غريب المفردات :
ضلَّتْ:
أي: ضاعت وغابت، والضلال: الضياع
اسلخْهَا:
انزع جلدها، والمسلاخ هو الجلد
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 370/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3816)، وأحمد (20903)، والطبراني (2/ 228)، (1946) جميعهم بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٦ -رآنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا آخُذُ اللَّحْمَ عنِ العَظْمِ فقال يا صَفْوانُ فقلتُ لبَّيك قال قرِّبِ اللحمَ مِن فِيكَ فإنَّه أهْنَأُ وأمْرَأُ

غريب المفردات :
أهْنَأُ:
معناه: أوفق وأليق
وأمْرَأُ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أمية المعلم وهو واه وتصحيح الحاكم له ليس بجيد
الراوي : صفوان بن أمية|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/79|التخريج : أخرجه أبو داود (3779)، وأحمد (15309) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -عَن جابرٍ أتانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في منزلِنا فذَبَحنا لهُ شاةً قال كأنَّهم علِموا أنَّا نُحبُّ اللحمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/77|التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (179) واللفظ له، وأحمد (15281) في أثناء حديث طويل، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 228) مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ كَتِفَ شاةٍ، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 240|التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354)، وأبو داود (187) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنه نادى منادي رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن اللهَ ورسولَه ينهيانِكم عن لحومِ الحمرِ فإنها رجْسٌ فأكفئوها والقدورُ تفورُ بها

غريب المفردات :
رجْسٌ:
النجس القذر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/194|التخريج : أخرجه البخاري (5528) بلفظه تاما، ومسلم (1940)، والنسائي (69) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قالَ: دخلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ فذبحت لَهُ شاةً، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على أبي بَكْرٍ بعدَ موتِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أينَ شاتُكُمُ الوالدُ تُطبَخُ لَنا، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعدَ موتِ أبي بَكْرٍ فأَكَلَ خبزًا ولحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/277|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (99) واللفظ له، والترمذي (80)، والطيالسي (1775) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بطعامٍ من خبزٍ ولحمٍ فقال ناوِلْني الذِّراعَ فنُووِلَ ذراعًا فأكلها قال يحيى ولا أعلمُهُ إلا هكذا ثم قال نَاوِلْني الذراع فنُووِلَ ذراعًا فأكلها ثم قال ناوِلْني الذراعَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّما هما ذراعانِ فقال وأبيكَ لو سكتَ ما زلتُ أُناوِلُ منها ذراعًا ما دعوتُ بهِ فقال سالمٌ أمَّا هذهِ فلا سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ ينهاكم أن تَحلفوا بآبائِكم

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي إسحاق فلم أعرفه الآن
الراوي : فلان وعبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/188|التخريج : أخرجه أحمد (5089) ‏واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢ -سئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقيلَ له: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ناسًا من أَهْلِ الباديةِ يأتونَنا بلحمان ولَا ندري هل سمَّوا اللَّهَ عليها أم لا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: سمُّوا اللَّهَ عليها ثمَّ كلوا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح ثابتة
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/298|التخريج : أخرجه مالك (1781/ 478)، واللفظ له، والبيهقي (18922)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -أَهْدَيْتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شَاةً فَجَثَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ َلَى رُكْبَتَيْهِ يأكلُ فقال أعرابيٌّ ما هذه الجِلْسَةُ فقال إِنَّ اللهَ جعلَنِي عبدًا كَرِيمًا ولمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/27|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3263) واللفظ له، وأبو داود (3773)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/351)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (942)، والبيهقي (14768) مطولا.
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ أمَّ سلمةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرتُهُ أنَّها قرَّبَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جنبًا مشويًّا فأَكَلَ منهُ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/329|التخريج : أخرجه الترمذي (1829) واللفظ له، والنسائي (182) بنحوه، وابن ماجه (491)
الحديث كاملاً

٣٥ -أكلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القديدَ بالمدينةِ من قَديدِ الأَضْحى

غريب المفردات :
القديدَ:
هو اللحم المملوح المجفف في الشمس
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/369|التخريج : أخرجه أحمد (3/ 327)، وابن حبان (13/ 253) باختلاف يسير عنده.
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أكل كَتِفَ شاةٍ ثم صلَّى ولم يتوضأ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/329|التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354)
الحديث كاملاً