بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل الميتةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تستَمتِعوا منَ الميتةِ بشَيءٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف واضطراب
الراوي : عبدالله بن عكيم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه أبو داود (4127)، والنسائي (4250)، وأحمد (18785) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -ما قُطِعَ مِنَ البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ فهو مَيْتةٌ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني، قال الرازي: لا يحتج به
الراوي : أبو واقد الليثي|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه أبو داود (2858)، والترمذي (1480)، وأبو يعلى (1450) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكفَأ القُدورَ بقَوسِه، ثم جَعَلَ يُزيلُ اللَّحمَ بالتُّرابِ، ثم قال: إنَّ النُّهبةَ ليست بأحَلَّ مِنَ المَيْتةِ، أو إنَّ المَيْتةَ ليست بأحَلَّ مِنَ النُّهبةِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/285
الحديث كاملاً

٤ -عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كَرِهَ مِن المَيْتةِ لَحْمَها، فأمَّا السِّنُّ والشَّعَرُ والقَدُّ فلا بَأسَ به.

خلاصة حكم المحدث : [ليس يرويه إلا أبو بكر الهذلي، عن الزهري، وأبو بكر الهذلي ليس بشيء]
الراوي : عبيد الله بن عبدالله|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه البيهقي (81) واللفظ له، والدارقطني (118)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2367)
الحديث كاملاً

٥ -«ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ فما قُطِعَ مِنها فهو مَيْتةٌ».

خلاصة حكم المحدث : الموقوف عن ابن عُمَر أصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 187|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/397)
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ الخَمْرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنْزيرَ وثَمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 247|التخريج : أخرجه أبو داود (3485)، والبيهقي (11154)، والدارقطني (2816) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتَانِ ودمَانِ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/198|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨ -ما قُطِعَ من البهيمةِ وهي حيَّةٌ فهو مَيْتَةٌ

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على زيد بن أسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/325|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3216) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230) باختلاف يسير، والدارقطني (4/292) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -ما قُطِعَ مِن حيٍّ فهوَ مَيِّتٌ

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على زيد بن أسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/331|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (1573)، والحاكم (3247)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (8/ 251) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -ماتَت شاةٌ لسَودةَ بنتِ زَمعةَ، فدَخَلَ عليها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللَّهِ، ماتَت فُلانةُ تَعني الشَّاةَ، قال: أفَلا أخَذتُم مَسكَها؟ قالت: يا رَسولَ اللَّهِ، نَأخُذُ مَسكَ شاةٍ ماتَت؟ فقال لها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {قُل لا أجِدُ في ما أوحيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا على طاعِمٍ يَطعَمُه} إلى آخِرِ الآيةِ، وإنَّكُم لا تَطعَمونَهُ؛ إن تَسلُخونَهُ ثُمَّ تَدبُغونَهُ ثُمَّ تَنتَفِعونَ بهِ. فأرسَلَت إلَيها فسَلَخَت مَسكَها فدَبَغَتهُ، فاتَّخَذَت مِنهُ قِربةً حَتَّى تَخَرَّقَت عِندَها.

خلاصة حكم المحدث : أخرج البخاري طرفا منه
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 258|التخريج : أخرجه أحمد (3026)، وابن حبان (1281)، وأبو يعلى (2334) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً