بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة

١٣٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحل من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

١٣٥ نتيجة

حجم الخط

٦١ -مَن أَعْطى في صَداقِ امْرأةٍ مِلْءَ كَفَّيه سَويقًا أو تَمْرًا فقد اسْتَحَلَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مسلم، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 24|التخريج : أخرجه أبو داود (2110)، وابن حبان في ((الثقات)) (7/ 457)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14256) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٢ -حديثٌ في أكْلِ البَلَحِ بالتَّمْرِ[يعني حديث: كلوا البلحَ بالتَّمرِ،كلُوا الخلِقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أكَلَ الخلقَ بالجديدِ]

خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : النسائي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 680
الحديث كاملاً

٦٣ -حديثٌ في أكْلِ البَلَحِ بالتَّمْرِ[يعني حديث: كلوا البلحَ بالتَّمرِ،كلُوا الخلِقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أكَلَ الخلقَ بالجديدِ]

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن الصلاح|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 680|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3330)، والنسائي في ((الكبرى)) (6690)، والحاكم في ((مستدركه)) (7315) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -"كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحْرُ، وما أَلْقاه وما وَجَدْتُموه مَيْتًا أو طافِيًا فوقَ الماءِ فلا تَأكُلوا".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز عن وهب، وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5342|التخريج : أخرجه الدارقطني (4713) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4026)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/498)
الحديث كاملاً

٦٥ -أُحِلَّتْ لَنا مَيْتَتانِ ودَمانِ؛ المَيْتَتانِ: الحوتُ والجَرادُ، والدَّمانِ-أَحسَبُه قالَ:-الكَبِدُ والطِّحالُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زيد بن أسلم متروك الحَديث.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5335|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)باختلاف يسير، وأحمد (5723)، والبيهقي (1196)
الحديث كاملاً

٦٦ -«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه».

خلاصة حكم المحدث : ما رواه لنا وكيع إلا مرسلا.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1528|التخريج : أخرجه أبو داود (3832) باختلاف يسير وزيادة في آخره، وابن ماجه (3333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٧ -«أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2213|التخريج : أخرجه الحاكم (7143) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (7404)، والقاسم بن موسى الأشيب في ((جزئه)) (26)
الحديث كاملاً

٦٨ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَرادِ، فقالَ: "أَكثَرُ جُنودِ اللهِ، لا آكُلُه، ولا أُحَرِّمُه".

خلاصة حكم المحدث : يروى مرسلا، والذي أرسله أشهر ممن وصله.
الراوي : سلمان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 120|التخريج : أخرجه أبو داود (3813)، وابن ماجه، والطبراني (6129) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٦٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "أُحِلَّ لنا مِن الدَّمِ دَمانِ، ومِن المَيْتةِ مَيْتَتانِ؛ مِن المَيْتةِ: الحوتُ والجَرادُ، ومِن الدَّمِ: الكَبِدُ والطِّحالِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ وعَبْد الرَّحْمن ابنا زيد بن أسلم وهما ضعيفان ولا يحتج بهما.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 121
الحديث كاملاً

٧٠ -حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى البَحْرُ فكُلْ، وما طَفا عن الماءِ فلا تَأكُلْ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ عن جابِرٍ فقط، وعَبْدُ العَزيزِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ واهي الحَديثِ.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1620|التخريج : أخرجه أبو داوود (3815)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (439)، والطبراني في ((الأوسط)) (5656) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٧١ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن جَعْفَرِ بنِ سُلَيْمانَ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُفطِرُ على التَّمْرِ، فإن لم يَجِدْ فعلى الماءِ...، الحَديثَ؟

خلاصة حكم المحدث : لا نَعلَمُ رَوى هذا الحَديثَ غَيْرُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، ولا نَدْري مِن أين جاءَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ؟ قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وقد رَواه سَعيدُ بنُ سُلَيْمانَ النَّشيطيُّ، وسَعيدُ بنُ هُبَيْرةَ. قالَ أبو زُرْعةَ: لا أَدْري ما هذا الحَديثُ؟! لم يَرفَعْه إلَّا مِن حَديثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 652|التخريج : أخرجه الترمذي (696) ‏بنحوه ، والبخاري ‏‏(953)، وأبو داود ‏‏(2356) بلفظ مختلف
الحديث كاملاً

٧٢ -حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ حَكَّامٍ، عن شُعْبةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدْعانَ، عن أبي المُتَوكِّلِ النَّاجي، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: أَهْدى مَلِكُ الرُّومِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَدايا، فكانَ فيما أَهْدى إليه جَرَّةٌ فيها زَنْجبيلٌ؟

خلاصة حكم المحدث : لا نَعرِفُه مِن حَديثِ شُعْبةَ، رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن سُفْيانَ بنِ حُسَيْنٍ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن أَنَسٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فهذا صَحيحٌ؟ قالَ: هذا أَشبَهُ. وأمَّا حَديثُ عَمْرِو بنِ حَكَّامٍ فإنَّه حَديثٌ مُنكَرٌ، لا نَعلَمُه أنَّه رَواه أحَدٌ سِوى عَمْرِو بنِ حَكَّامٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فما حالُ عَمْرِو بنِ حَكَّامٍ؟ قالَ: ليس بقَوِيٍّ، كانَ قَدِمَ الرَّيَّ، فكَتَبَ عنه أخي أبو بَكْرٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 906|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2416) واللفظ له، والحاكم (7190) بلفظ: ملك الهند، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (300) بلفظه دون الجملة الأخيرة.
الحديث كاملاً

٧٣ -ذبيحةُ المسلِمِ حَلالٌ وإن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 504|التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (410) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧٤ -لا يُتَوَضَّأُ مِن طَعامٍ أَحَلَّ اللهُ تَعالى أكْلَه.

خلاصة حكم المحدث : غريب لم يروه غير عمرو بن شمر وليس بالقوي، رواه غير واحد عنه
الراوي : أبو بكر|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 7|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 229)، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 500) كلاهما بلفظه، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (172) بدون أحله الله عز وجل.
الحديث كاملاً

٧٥ -أهدى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَجُزَ حِمارِ وَحشٍ وهو بالجُحْفةِ، فأكَلَ منه وأكَلَ القَومُ.

خلاصة حكم المحدث : سند البيهقي [هذا] ضعيف، وروايته منكرة
الراوي : الصعب|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه البيهقي (10029) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٦ -عن جابرٍ قال : ما حَسِرَ الماءُ عن ضفتيِ البحرِ فكلْ وما ماتَ فيه طافيًا فلا تأكلْ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394|التخريج : أخرجه الدارقطني (4716)، والبيهقي (19019) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٧ -عن جابرٍ قال : ما طَفا فلا تأكلوهُ وما كان على حافتيْهِ أو حسِرَ عنه فكُلوهُ

غريب المفردات :
حافتيْهِ:
أي: جانباه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394|التخريج : أخرجه الدارقطني (4716)، والبيهقي (19019) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٨ -ما ألقى البحرُ أو جَزَرَ عنه فكلوهُ وما مات فيه فطَفا فلا تأكلوهُ

غريب المفردات :
جَزَرَ عنه:
جزر الماء: انحسر، وهو رجوعه للخلف، وجزر البحر عن السمك: إذا نقص عنه فبقي على الأرض
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/396|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)
الحديث كاملاً

٧٩ -كلوا ما حسرَ عنه البحرُ وما ألقى وما وجدتُموهُ طافيًا منَ السمكِ فلا تأكلوهُ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/396|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/396) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجَنينِ كُلوهُ إن شئتُمْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف. وأبو الوداك ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/419|التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (7/419)
الحديث كاملاً