بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة

٣٠٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحل من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

٣٠٤ نتيجة

حجم الخط

٢٨١ -عن جابرٍ قال : بعثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سريَّةٍ وأمَّر علينا أبا عبيدةَ بنِ الجرَّاحِ وزوَّدنا جِرابًا من تمرٍ فكان يقسِمُه بيننا قبْضةً قبْضةً، ثمَّ أقام ذلك حتَّى صار تمرةً تمرةً فلمَّا فقدناها وجدنا فقْدَها فمررْنا بساحلِ البحرِ فإذا حوتٌ يُقالُ له العنبرُ ميِّتٌ فأردنا أن نُجاوِزَه ثمَّ قلنا : نحن جيشُ رسولِ اللهِ فأقمنا عليه عشرين ليلةً نأكُلُ منه وادَّهنا من ذلك الشَّحمِ، ولقد قعد في عينِه ثلاثةَ عشرَ رجلًا منَّا، فلمَّا قدِمنا ذكرنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : رِزقٌ ساقه اللهُ إليكم فهل عندكم منه شيءٌ

غريب المفردات :
جِرابًا:
وعاء من جلد معروف
حوتٌ:
اسم جنس لجميع السمك
خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب وهو من أثبت الأحاديث
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/226|التخريج : أخرجه البخاري (2483)، ومالك (3436)، والنسائي في ((الكبرى)) (8741) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨٢ -يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أَنُلْقِيهِ أم نأكلُهُ قال كُلُوهُ إن شئتم فإنَّ ذكاتَهُ ذكاةُ أمِّهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد ليس بالقوي لكنه قد تابعه يونس بن أبي إسحاق
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/172|التخريج : أخرجه أبو داود (2827) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1476)، وابن ماجه (3199) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٨٣ -عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ قال أقمتُ بالمدينةِ مع أبي هريرةَ سنةً فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عند حجرةِ عائشةَ لقد رأيتُنا ومالنا ثيابٌ إلا البرادُ المُتَفتِّقةُ وأنا لَيأتي على أحدِنا الأيامُ ما يجد طعامًا يقيمُ به صلبَه حتى إن كان أحدُنا لَيأخذُ الحجَرَ فيشدُّه على أخمَصِ بطنِه ثم يشدُّه بثوبِه لِيقيمَ به صُلبَه فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيننا تمرًا فأصاب كلُّ إنسانٍ منا سبعَ تمراتٍ فيهن حشفَةٌ فما سرَّني أنَّ لي مكانَها تمرةً جيدةً قال قلتُ لمَ قال تشدُّ لي من مَضغِي

غريب المفردات :
البرادُ:
جمع بردة: الشملة المخططة، وقيل: كساء أسود مربع فيه صغر تلبسه الأعراب
المُتَفتِّقةُ:
أي: العتيقة التي تشققت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/20|التخريج : أخرجه البخاري (5411) مختصراً، وأحمد (8301) مطولاً واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٨٤ -عن يحيى بنِ سعيدٍ أنَّهُ قالَ بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يولِمُ بالوليمةِ ما فيها خبزٌ ولَا لحمٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/86|التخريج : أخرجه مالك (2007) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٨٥ -عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قال : لا يُؤكَلُ خَلٌّ من خمرٍ أُفسِدت حتَّى يبدأَ اللهُ إفسادَها، فعند ذلك يُطيَّبُ الخَلُّ، قال : ولا بأسَ على امرئٍ أن يبتاعَ خَلًّا وجده مع أهلِ الكتابِ ما لم يعلَمْ أنَّهم تعمَّدوا إفسادَها، بعدما عادت خَمرًا

خلاصة حكم المحدث : أعدل شيء في هذا الباب
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17111)، والقاسم بن سلام في ((الأموال) (288) باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/262) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٨٦ -عنِ الشَّعبيِّ قال: كان رَجلانِ أَخَوان مِنَ الأَنصارِ يُقال لِأَحدِهِما أشعثُ، فَغَزا في جَيشٍ مِن جُيوشِ المُسلمينَ، قال: فَقالتِ امرأةُ أَخيهِ لِأَخيهِ: هَل لكَ في امرأةِ أَخيكَ مَعها رجلٌ يُحدِّثها، فصَعِد فأَشْرف عليهِ وهوَ مَعَها على فِراشِها وهيَ تَنتِفُ له دَجاجةً وهوَ يَقولُ: وأَشعثُ غرَّهُ الإسلامَ منِّي، خَلوتُ بِعُرسِه ليلَ التَّمامِ، أبيتُ عَلى حشاياها ويُمسي على دَهماءَ لاحقةِ الحِزامِ، كأنَّ مَواضعَ الرَّبَلاتِ مِنها، فِئامٌ قَد جُمِعنَ إلى فِئامِ. قال: فَوَثب إليه الرَّجلُ فضَرَبه بالسَّيفِ حتَّى قَتلَه ثُمَّ أَلقاه فأَصبَح قَتيلًا بِالمَدينةِ، فقال عُمرُ: أَنشُدُ اللهَ رجلًا كان عِندَه مَن هوَ أَعلمُ إلَّا قام بِه. فَقام رَجلٌ فأَخبَره بالقِصَّةِ، فقال: سُحقًا وبُعدًا.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/258|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28460) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 321) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٨٧ -أنه أقبل مع معاذِ بنِ جبلٍ وكعبِ الأحبارِ في أناسٍ مُحرمِينَ من بيتِ المقدسِ بعمرةٍ حتى إذا كنا ببعضِ الطريقِ وكعبٌ على نارٍ يصطَلي مرتْ به رِجلُ جرادٍ فأخذ جرادَتينِ فقتلَهما ونسِيَ إحرامَه ثم ذكر إحرامَه فألقاهما فلما قدِمْنا المدينةَ دخل القومُ على عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ ودخلت معهم فقصَّ كعبٌ قصةَ الجرادتَينِ على عمرَ فقال عمرُ من بذلك لعلك يا كعبُ قال نعم قال إنَّ حِمْيرَ تحبُّ الجرادَ ما جعلتَ في نفسِك قال درهمَينِ قال بخٍ درهمانِ خيرٌ من مائةِ جرادةٍ اجعلْ ما جعلتَ في نفسِك

غريب المفردات :
بخٍ:
كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا عنعنة ابن جريج فإنه مدلس
الراوي : عبدالله بن أبي عمار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/229|التخريج : أخرجه البيهقي (10106)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (2636) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٨٨ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ قال فأُتِيَ بطعامٍ أو دُعِيَ لهُ قال أنسٌ فجعلتُ أتَتَبَّعُهُ فأضعُهُ بينَ يدَيه لما أعلمُ أنهُ يُحبُّهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/45|التخريج : أخرجه أحمد (13894) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5420)، ومسلم (2041) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٨٩ -جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ إنا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ من الماءِ فإن نتوضَأ به عطشْنا، أفنتوضّأ من ماءِ البحر ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هو الطهورُ ماؤهُ الحلُّ ميتتهُ

خلاصة حكم المحدث : لا يحتج أهل الحديث بإسناده لكنه صحيح لأن العلماء تلقوه بالقبول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/217|التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩٠ -أنَّ رجلًا نادى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ما ترى في الضبِّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لستُ بآكلِه ولا بمحرِّمِه

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/63|التخريج : أخرجه مالك (2/968) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5536)، ومسلم (1943) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩١ -جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللهِ إنَّا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ من الماءِ فإن توضأْنا بهِ عَطِشْنَا أفنتوضأُ بهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ هو الطَّهورُ ماؤُهُ الحِلُّ مِيتتُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/43|التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720)
الحديث كاملاً

٢٩٢ -أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معه ومعه ذو اليدين فناولَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرْقًا فقال يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أني صائمةٌ فرددتُ يديَّ لا أُقدِّمُها ولا أُؤخِّرُها فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالتْ كنتُ صائمةً فنسيتُ فقال ذو اليدين الآنَ بعد ما شبعتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتِمِّي صومَكِ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/87|التخريج : أخرجه أحمد (27069) واللفظ له، وعبد بن حميد (1588)، والطبراني (25/169) (411) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩٣ -جاءت امرأةٌ مِن بني بياضةَ بنصفِ وَسْقِ شعيرٍ، فقال رسولُ اللهِ للمُظَاهِرِ : أَطَعِمْ هذا، فإن مدَّي شعيرٍ مكانَ مدِّ بُرٍّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو يزيد المدني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2096|التخريج : أخرجه أحمد كما في ((المغني لابن قدامة)) (3/ 142) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٩٤ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ سُئلَ عنْ فأرةٍ وقعتْ في سمنٍ فقال إنْ كان جامدًا فخذوها وما حولها فألقوهُ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهلي|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/34|التخريج : أخرجه أبو داود (3842)، وأحمد (7601) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩٥ -أنَّ أمَّ سلمةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرتُهُ أنَّها قرَّبَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جنبًا مشويًّا فأَكَلَ منهُ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/329|التخريج : أخرجه الترمذي (1829) واللفظ له، والنسائي (182) بنحوه، وابن ماجه (491)
الحديث كاملاً

٢٩٦ -أكلتُ معَ رسولِ اللهِ لحمَ حُبارَى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2500|التخريج : أخرجه أبو داود (3797)، والترمذي (1828)، والبزار (3837) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩٧ -إنَّ آخرَ طعامٍ أكله رسولُ اللهِ فيه بصلٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2513|التخريج : أخرجه أبو داود (3829)، وأحمد (24585)، والنسائي في ((الكبرى)) (6646) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩٨ -أكلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القديدَ بالمدينةِ من قَديدِ الأَضْحى

غريب المفردات :
القديدَ:
هو اللحم المملوح المجفف في الشمس
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/369|التخريج : أخرجه أحمد (3/ 327)، وابن حبان (13/ 253) باختلاف يسير عنده.
الحديث كاملاً

٢٩٩ -رُوِي عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه

غريب المفردات :
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه:
يحل بها كما تحل الأم بها
خلاصة حكم المحدث : بأسانيد حسان
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر وأبو سعيد الخدري وأبو أيوب الأنصاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/76|التخريج : أخرجه أبو داود (2828)، والدارمي (2022)، وأبو يعلى في ((المسند)) (1808) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوْلم على بعضِ نسائِه بسَويقٍ وتمرٍ

غريب المفردات :
أوْلم:
أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث
خلاصة حكم المحدث : يصح عن الزهري من غير رواية مالك ويستند من وجوه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/86|التخريج : أخرجه الخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (2/150) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3744)، والترمذي (1095) بذكر صفية
الحديث كاملاً