بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة

٣٠٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحل من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

٣٠٤ نتيجة

حجم الخط

٨١ -قالا: دَخَلَ علينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقَدَّمْنا زُبدًا وتَمرًا، وكان يُحِبُّ الزُّبدَ والتَّمرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابنا بسر السلميين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3837|التخريج : أخرجه أبو داود (3837)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5599)، واللفظ لهما، وابن ماجه (3334)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٢ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: نِعْمَ الأُدُمُ الخَلُّ.

غريب المفردات :
الأُدُمُ:
كالإدام وهو ما يؤكل من الخبز مع أي: شيء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3820|التخريج : أخرجه أبو داود (3820)، ومسلم (2052)، والترمذي (1839) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٣ -قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما ألقى البَحرُ، أو جَزَرَ عنه فكُلوه، وما مات فيه وطَفا، فلا تأكُلوه.

غريب المفردات :
جَزَرَ عنه:
جزر الماء: انحسر، وهو رجوعه للخلف، وجزر البحر عن السمك: إذا نقص عنه فبقي على الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي موقوفا] وهو الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3815|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3247)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2859) باختلاف يسير، والبيهقي (19462)
الحديث كاملاً

٨٤ -نِعْمَ سَحورُ المؤمنِ التمرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2345|التخريج : أخرجه البزار (8550)، وابن حبان (3475)، والبيهقي (8375)
الحديث كاملاً

٨٥ -«نَهَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْ كَتِفٍ، فلمْ يَتوضَّأْ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (34) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
الحديث كاملاً

٨٦ -«أنَّه نَهَسَ مِن كَتِفٍ، ثمَّ صلَّى ولم يَتوضَّأْ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (33) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
الحديث كاملاً

٨٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسليمًا نَهى عن قَطعِ الخُبزِ بالسِّكِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 21|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 48)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 43) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٨ -[حديثُ الطَّيرِ]. [يَعْني حديثَ: كانَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَيْرٌ، فقالَ: اللَّهمَّ ائْتِني بأحبِّ خَلْقِكَ يأكُلْ مَعِي مِن هذا الطَّيْرِ، فجاءَ عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ فأكَلَ]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 105|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4052)، ((تاريخ أصبهان)) (1/248)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/254).
الحديث كاملاً

٨٩ -قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (يا سَلْمانُ، كُلُّ طعامٍ وشَرابٍ وقَعَتْ فيه دابَّةٌ ليس لها دَمٌ، فماتَت فيه، فهو حَلالٌ أكْلُه وشُربُه ووَضوؤُه).

خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو مجهول، وعلي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 568|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/405)، والدارقطني (1/37)، والبيهقي (1238)
الحديث كاملاً

٩٠ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ لَحمًا، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يمَسَّ ماءً.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3793|التخريج : أخرجه أحمد (3793) واللفظ له، وأبو يعلى (5274)، والشاشي في ((المسند)) (870)
الحديث كاملاً

٩١ -إذا أفطَرَ أحدُكم فليُفطِرْ على تَمرٍ، فإنْ لم يَجِدْ فليُفطِرْ على الماءِ، فإنَّ الماءَ طَهورٌ. قال هشامٌ: وحدَّثَني عاصمٌ الأحوَلُ أنَّ حَفصةَ رفَعَتهُ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وقد اختلف في وقفه ورفعه
الراوي : سلمان بن عامر الضبى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16225|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3326)، وأحمد (16225) واللفظ له موقوفاً
الحديث كاملاً

٩٢ -أتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذبَحَ لنا شاةً، وقال: لا تَحسِبَنَّ -ولم يَقُلْ: لا تَحسَبَنَّ- أنَّا إنَّما ذبَحناها لكَ، ولكنْ لنا غَنَمٌ، فإذا بلَغَتْ مِئةً؛ ذبَحْنا شاةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16382|التخريج : أخرجه أبو داود (142) مطولاً، وأحمد (16382) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بِحِمارِ وحشٍ، فرَدَّهُ عليه، وقال: إنَّا حُرُمٌ، لا نَأكُلُ الصَّيدَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصعب بن جثامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16676|التخريج : أخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1193)، والترمذي (849)، والنسائي (2819)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16676) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٤ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَأتيه الجاريَةُ بالكَتِفِ مِن القِدْرِ، فيَأكُلُ منها، ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فيُصَلِّي، ولم يتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2939|التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٥ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ اللَّحمَ، ثُمَّ يَقومُ إلى الصَّلاةِ، فما يمَسُّ قَطرةَ ماءٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3792|التخريج : أخرجه أحمد (3792) واللفظ له، وأبو يعلى (5274)، والشاشي في ((المسند)) (870)
الحديث كاملاً

٩٦ -شَكوتُ إلى جِبريلَ ضَعْفي عنِ الوِقاعِ؛ فدَلَّني على الهَريسَةِ.

خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 183
الحديث كاملاً

٩٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذِنَ في لُحومِ الخَيلِ.

خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 359|التخريج : أخرجه البخاري (5520)، ومسلم (1941) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٨ -إنَّ عُمَرَ قال لعُتبةَ بنِ فَرقَدٍ "إنَّا نَنحَرُ كُلَّ يَومٍ جَزورًا، فأمَّا أطايِبُها فللمُسلمينَ، وأمَّا العُنُقُ وكَذا فلنا، نَأكُلُ هذا اللَّحمَ الغَليظَ ونَشرَبُ عليه هذا النَّبيذَ الشَّديدَ يقطعُه في بُطونِنا".

خلاصة حكم المحدث : مدفوع عند أهل العلم
المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 217
الحديث كاملاً

٩٩ -عن خُزَيمةَ بنِ جَزْءٍ: أنَّه سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الأرنَبِ، فقال: لا آكُلُه ولا أُحرِّمُه. وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي تَبيَّنتُ أنَّها تُدمي؛ يَعني: تَحيضُ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ليس بشيءٍ لأنّ عبد الكريم بن أبي المخارق متروك الحديث. قال أحمد بن حنبلٍ: قد ضربت على حديثه، فاضرب عليه
الراوي : خزيمة بن جزء|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 362|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3245)، وابن ابي شيبة في ((مصنفه)) (24288)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 46)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1411) جميعا مطولا .
الحديث كاملاً

١٠٠ -ابنُ عُمَرَ قال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ القِرانِ إلَّا أنْ تَستأذِنَ أصحابَك.

خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 370|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (577)، وابن الجوزي في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (330) بلفظه، والبخاري (2455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً