بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم

١٧٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٧٢ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى بالدَّينِ قبلَ الوصيَّةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فرد لكنه اعتضد بأمر آخر
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/339
الحديث كاملاً

٤٢ -عن النبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ _ أنَّهُ قضَى في أمَّهَاتِ الأولادِ أنْ لا يُبَعْنَ ولا يُوهَبْنَ... الحديثَ

خلاصة حكم المحدث : له متابعة ضعيفة جداً وصحح الحديث [ أبو الحسن بن القطان الفاسي ] فلم يصب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/780|التخريج : أخرجه الدارقطني (4247)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى باليَمينِ مع الشَّاهِدِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/57|التخريج : أخرجه الترمذي (1344)، وابن ماجة (2369)، وأحمد (14278) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -قضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنينِ بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو أَمَةٍ، أو فَرَسٍ أو بَغْلٍ.

خلاصة حكم المحدث : أخشى أن يكون زيادة الفرس والبغل غلطًا من عيسى بن يونس؛ لأن حديث أبي هُرَيرةَ قد رواه الحفاظ فلم يذكر أحد منهم في حديثه الفرس والبغل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/376|التخريج : أخرجه أبو داود (4579)، والبيهقي (16497)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص38) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ رَجُلًا تزوَّجَ امرأةً مِن بني فَزارةَ على نعْلَينِ، فرُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجاز نكاحَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم يضعف. قال يحيى بن معين: ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/325|التخريج : أخرجه الترمذي (1113)، وابن ماجة (1888)، وأحمد (15676) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٦ -عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه وهي بِكْرٌ مِن غَيْرِ أمْرِها، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ففَرَقَّ بَيْنَهما.

خلاصة حكم المحدث : حدثناه أبو المغيرة، عن الأوزاعي، عن عطاء مرسلا، مثل هذا عن جابر؟ ! كالمنكر أن يكون
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4041|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (4041)، والبيهقي (5363) بلفظه، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (7334) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ جارِيةً بِكْرًا أتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَتْ له أنَّ أباها زَوَّجَها وهي كارِهةٌ، فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
أتَتِ:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه النَّاس مرسلا معروفا
الراوي : عكرمة|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4036|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (232) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5747)، والدارقطني (3565)
الحديث كاملاً

٤٨ -عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه وهي بِكْرٌ مِن غَيْرِ أمْرِها، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ففَرَقَّ بَيْنَهما.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الأوزاعي من عطاء، والحَديث في الأصل مرسل لعطاء، وإنما رواه الثقات عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو علي الحافظ|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4041|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5363) واللفظ له، والبيهقي (13788)، والدارقطني (3558)
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ نِكاحَ بِكْرٍ وثَيِّبٍ أَنكَحَهما أبوهما وهُما كارِهتانِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا وهم، والصواب: عن يحيى، عن المهاجر بن عكرمة، مرسل، وهم فيه الذماري على الثوري، وليس بقوي متصل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4037|التخريج : أخرجه الطبراني (11/355 رقم 12001) والفظ له، والبيهقي (13787)، والدارقطني (3563)
الحديث كاملاً

٥٠ -عن جابِرٍ: أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكْبتِه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسْتَقيدُ، فقيلَ له: حتَّى تَبرَأَ، فأَبى وعَجِلَ، فاسْتَقادَ، قالَ: فعَنَتَتْ رِجْلُه، وبَرِئَتْ رِجْلُ المُسْتَقادِ مِنه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ له: "ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أَبَيْتَ".

خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه ابنا أبي شيبة، وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره، فرووه عن ابن علية، عن أيوب، عن عَمْرو مرسلا - وكذلك قال أصحاب عَمْرو بن دينار عنه - وهو المحفوظ مرسلا
الراوي : [جابر بن عبدالله ]|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4844|التخريج : أخرجه الدارقطني (3117)، والبيهقي (16198) كلاهما بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص: 29) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥١ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- جَعَلَ دِيَةَ المُعاهَدِ كدِيَةِ المُسلِمِ.

غريب المفردات :
دِيَةَ المُعاهَدِ:
الذمي، وهو الذي بينك وبينه عهد ومهادنة من الكفار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان هو الوقاصي؛ [قال الداراقطني] : متروك الحَديث.
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4933|التخريج : أخرجه الدارقطني (3288)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص47) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢ -عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 168
الحديث كاملاً

٥٣ -جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ مُتَعمِّدًا، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "أَعتِقْ رَقَبةً ، أو صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، أو أَطعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا.

غريب المفردات :
رَقَبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بقوي، والواقدي وعَبْد اللهِ بن شبيب ضعيفان
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3537|التخريج : أخرجه الدارقطني (2396)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2/ 86) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٤ -قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَنينٍ يُقتَلُ في بَطْنِ المَرْأةِ بغُرَّةٍ؛ في الذَّكَرِ غُلامٌ، وفي الأُنْثى جارِيةٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وضعيف جدا.
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 50|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18354)، ومالك (6) واللفظ له، والنسائي (4820) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٥ -لمَّا وَلَدَتْ مارِيَّةُ إبْراهيمَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَعتَقَها وَلَدُها".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مصعب القرقساني وهو ضعيف كانت فيه غفلة، وأحسن ما سمعت فيه من قول المتقدمين صدوق ولا بأس به، وبعض المتأخرين يوثقه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 24
الحديث كاملاً

٥٦ -مِثلُ: [كلُّ شيءٍ خَطَأٌ إلَّا السَّيْفَ، وفي كلِّ خَطَأٍ أرْشٌ].

غريب المفردات :
خَطَأٌ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خَطَأٍ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن بنت النعمان بن بشير وهو مجهول
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 64|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17182)، وابن أبي شيبة (26772)، وأحمد (18395) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٥٧ -قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كلِّ شيءٍ؛ الأرْضِ، والجارِيةِ، والخادِمِ، فقالَ عَطاءٌ: إنَّما الشُّفْعةُ في الأرْضِ، فقالَ له ابنُ أبي مُلَيْكةَ: تَسمَعُني لا أُمَّ لك أَقولُ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَقولُ هكذا، هكذا!

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن أبي مليكة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 292|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22755) واللفظ له، وعبد الرزاق (14430)، البيهقي (11710) مختصرا
الحديث كاملاً

٥٨ -مِثلُ: [البَيِّنةُ على المُدَّعي، واليَمينُ على مَن أَنكَرَ، إلَّا في القَسامةِ]، وقالَ: "إلَّا في القَسامةِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُسلِم بن خالد قالَ أبو أحمد: لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/355|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 310)، والدارقطني (3190) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق [بن الفرات] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/355
الحديث كاملاً

٦٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قَضى في بَيْضِ نَعامٍ أصابَها مُحرِمٌ بقَدْرِ ثَمَنِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم وحسين ضعيفان، وأبو المهزم أكثر
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/331
الحديث كاملاً