حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤٦١ - أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى رسولِ اللَّهِ في أمرٍ فَجاءَ كلُّ واحدٍ منهُما بشُهودٍ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهَم النَّبيُّ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2660| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (398)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4759)، والبيهقي (21276) جميعهم باختلاف يسير.
٤٦٢ - بينا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ رجلانِ يختصمانِ مع أحدِهما شاهدٌ لهُ على حقِّهِ فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمينَ صاحبِ الحقِّ مع شاهدِهِ فاقتطعَ بذلكَ حقَّه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : عمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/306| التخريج : أخرجه البيهقي (20695) واللفظ له
٤٦٣ - [أن رسول الله صلى الله علية وسلم] قضى باليمينِ مع الشَّاهدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/303| التخريج : أخرجه أبو داود (3610)، والترمذي (1343)، وابن ماجه (2368)
٤٦٤ - إنَّ من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه ليس لعَرقٍ ظالمٍ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة ثم هو إلى ذلك مجهول الحال
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/355| التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6877) واللفظ له، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (22778)، والشاشي في ((المسند)) (1199) مطولا.
٤٦٥ - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باليمينِ مع الشاهدِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/300| التخريج : أخرجه أبو داود (3610)، والترمذي (1343) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6014)، وابن ماجه (2368).
٤٦٦ - ففَرَّقَ رسولُ اللهِ بينهما [ في المُتَلاعِنَيْنِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2102| التخريج : أخرجه أبو داود (2259) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5314)، ومسلم (1494) باختلاف يسير
٤٦٧ - أنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضَبُعًا صيدًا وقضى فيها كبشًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/244| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (649)، والبيهقي (9965) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (8226) باختلاف يسير.
٤٦٨ - أنَّ عمرَ كانَ يقولُ : الدِّيَةُ للعاقِلَةِ ولا ترِثُ المرأةُ من دِيَةِ زوجِهَا حتى كتَبَ إليهِ الضَّحَاكُ بنُ سفيانَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَّثَ امرأة أشْيَمَ من ديةِ زوجِهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح متصل
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 12/117| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2642) بلفظه، وأبو داود (2927)، والترمذي (1415) كلاهما باختلاف يسير.
٤٦٩ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أن جاريةً بِكْرًا أتت ِ النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ فذَكَرت أن أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهَةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
غريب المفردات :
أتتِ: الإتيان هو المجيء خلاصة حكم المحدث : انفرد به جرير بن حازم لم يروه غيره عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 19/101| التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469) باختلاف يسير
٤٧٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطع في قيمةِ خمسةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الشعبي لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 14/381| التخريج : أخرجه النسائي (4942) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28669)، والبيهقي (17654)
٤٧١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ معَ الشَّاهدِ
خلاصة حكم المحدث : أصحها إسنادا وأحسنها رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/139| التخريج : أخرجه أحمد (2968) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1712) باختلاف يسير
٤٧٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/135| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/209) واللفظ لهما، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112) باختلاف يسير
٤٧٣ - [ حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ معَ الشاهدِ ]
خلاصة حكم المحدث : أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس وأما حديث أبي هريرة وجعفر بن محمد وغيرها فحسان
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/153
٤٧٤ - إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقطَعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح مدني ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 14/378| التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (983) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6789)، ومسلم (1684) باختلاف يسير
٤٧٥ - أنَّ رسولَ اللهِ قضى ب السَّلب ِ للقاتلِ و لم يُخَمِّسِ السَّلَبَ
غريب المفردات :
السَّلَبَ: ما يؤخذ من القتيل من سلاحه وفرسه وغيره خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي وخالد بن الوليد| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1223| التخريج : أخرجه أبو داود (2721) واللفظ له، وأصله في مسلم (1753)، وأحمد (16822) مختصرا
٤٧٦ - قضى رسولُ اللهِ في المُوَضِّحَة ِ بخمسٍ من الإبلِ ولم يقض فيما دونَها
غريب المفردات :
المُوَضِّحَةِ: جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2283| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27318) باختلاف يسير، والبيهقي (16286) بنحوه مطولا.
٤٧٧ - أنَّ رجلًا في زمنِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أعتق عبِيدًا له ستةً عند موتِه فأسهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بينهم، فأعتق ثلثَ تلك العبيدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل وهو حديث ثابت صحيح
الراوي : محمد بن سيرين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/414| التخريج : أخرجه مالك (614)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (410) واللفظ لهما.
٤٧٨ - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باليمينِ معَ الشاهدِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه روي عن حماد بن سلمة بغير هذا الإسناد وهو محفوظ من حديثه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/146| التخريج : أخرجه أبو داود (3610)، والترمذي (1343)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6014)، وابن ماجه (2368) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (2/146) واللفظ له
٤٧٩ - أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى رسولِ اللَّهِ في دابةٍ ليسَ لأحدِهما بينةٌ فجَعلَها بينَهُما نِصفينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2656| التخريج : أخرجه أبو داود (3613)، والنسائي (5424)، وابن ماجه (2330) باختلاف يسير
٤٨٠ - أن رجلًا اشترى نخلًا قد أَبَّرَها صاحبُها فخاصمه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن الثمرةَ لصاحِبِها الذي أَبَّرَها إلا أن يَشْتَرِطَ المشتري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/158| التخريج : أخرجه أحمد (4852) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543) بنحوه
