حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٤١ - لا صلاةَ لفَذٍّ خَلفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن شيبان| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 333)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1003)، وأحمد (39/ 517)، وابن خزيمة (1569) بنحوه.
١٤٢ - لا صلاةَ لفَذٍّ خَلفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن شيبان| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 333)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1003)، وأحمد (39/ 517)، وابن خزيمة (1569) بنحوه.
١٤٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها إسناد بين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.
١٤٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : عمرو بن دينار لم يسمعه من ابن عباس -رضي الله عنهما-، وقد روي عن محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، وكان محمد هذا يحدث من حفظه، فيخطئ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.
١٤٥ - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ]
خلاصة حكم المحدث : [أحسن إسناد في الشاهد واليمين]
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أبو داود (3610)، والترمذي (1343)، وابن ماجة (2368) بنحوه.
١٤٦ - [أنَّ رجُلَينِ اختصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فقضى به بينهما نِصفَينِ]
خلاصة حكم المحدث : خطأ، سعيد بن أبي بردة يرفعه، وغيره لا يسنده
الراوي : أبو موسى| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 398)| التخريج : أخرجه النسائي (5424) واللفظ له، وأبو داود (3613) بنحوه، وابن ماجه (2330) بلفظ مقارب
١٤٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لاعَنَ بالحَمْلِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 223)| التخريج : أخرجه أحمد (3339)، وابن أبي شيبة (37236)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 45) واللفظ لهم.
١٤٨ - [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يجعَلْ لها سُكنى ولا نَفقةً. ثمَّ أخذ الأسودُ كَفًّا من حصًى فحصَبه به، فقال: وَيلَك تحَدِّثُ بمثلِ هذا؟!] وقال عُمَرُ: لا نترُكُ كتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ امرأةٍ، لا ندري لعلَّها حَفِظَت أو نَسِيَت
غريب المفردات :
فحصَبه: الحصب: الرمي بالحجارة خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : فاطمة بنت قيس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 242)| التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5049) واللفظ لهما، وأحمد (27329) بنحوه.
١٤٩ - [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يجعَلْ لها سُكنى ولا نَفقةً. ثمَّ أخذ الأسودُ كَفًّا من حصًى فحصَبه به، فقال: وَيلَك تحَدِّثُ بمثلِ هذا؟!] وقال عُمَرُ: لا نترُكُ كتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ امرأةٍ، لا ندري لعلَّها حَفِظَت أو نَسِيَت
غريب المفردات :
فحصَبه: الحصب: الرمي بالحجارة خلاصة حكم المحدث : قوله: وسنة نبينا، زيادة غير محفوظة، ولم يذكرها جماعة من الثقات
الراوي : فاطمة بنت قيس| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/242)| التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5049) واللفظ لهما، وأحمد (27329) بنحوه.
١٥٠ - لا ضَمانَ على مُؤتَمَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: يزيد بن عبد الملك، ضعفه الإمام أحمد، وقال النسائي: متروك
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 28)| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2961)، والبيهقي (12826)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1597) واللفظ لهم.
١٥١ - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهِليَّةِ فهو على ما قُسِم، وكُلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 88)| التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجة (2485)، والبزار (5262) واللفظ لهم.
١٥٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في السَّيْلِ المَهْزورِ: أن يُمسَكَ حتَّى يَبلُغَ الكَعْبَينِ، ثُمَّ يُرسلَ الأَعْلى على الأَسفَلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن الحارث المخزومي المدني، تكلم فيه الإمام أحمد
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 528| التخريج : أخرجه أبو داود (3639)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (776)، والبيهقي (11979) واللفظ لهم.
١٥٣ - جيءَ بسارِقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: اقْتُلوه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، فقالَ: اقْطَعوه، قالَ: فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ به الثَّانِيةَ، فقالَ: اقْتُلوه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: اقْطَعوه، قالَ: فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ به الثَّالِثةَ فقالَ: اقْتُلوه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: اقْطَعوه، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابِعةَ، فقالَ: اقْتُلوه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: اقْطَعوه، فأُتِيَ به الخامِسةَ، فقالَ: اقْتُلوه، قالَ جابِرٌ: فانْطَلَقْنا به فقَتَلْناه، ثُمَّ اجْتَرَرْناه فأَلْقَيْناه في بِئْرٍ، ورَمَيْنا عليه الحِجارةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت -هذا- هو أبو عَبْد اللهِ، مصعب بن ثابت بن عَبْد اللهِ بن الزبير بن العوام القرشي العدوي المدني، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 169| التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1706)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (4/ 73) واللفظ لهم.
١٥٤ - أنَّ امْرَأتَينِ مِن هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إحْداهما الأخرى، ولكلِّ واحِدةٍ مِنهما زَوْجٌ ووَلَدٌ، قالَ: فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَةَ المَقْتولةِ على عاقِلةِ القاتِلةِ، وبَرَّأَ زَوْجَها ووَلَدَها، قالَ: فقالَ عاقِلةُ المَقْتولةِ: ميراثُها لنا؟ قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، ميراثُها لزَوْجِها ووَلَدِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/237| التخريج : أخرجه أبو داود (4575)، وابن ماجه (2648)، وأبو يعلى (1823) واللفظ لهم.
١٥٥ - اليَهودُ أَتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالِسٌ في المَسجِدِ في أصْحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ؛ في رَجُلٍ وامْرَأةٍ زَنَيا مِنهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل من مزينة مجهول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 151| التخريج : أخرجه أبو داود (488)، والبيهقي (4388) بلفظه، وعبد الرزاق (12694) بنحوه.
١٥٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قَضى بَيْنَ رَجُلَينِ، فقالَ المَقْضِيُّ عليه لمَّا أَدبَرَ: حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوَكيلُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ يَلومُ على العَجْز ِ ، ولكنْ عليك بالكَيْسِ، فإذا غَلَبَك أمْرٌ فقُلْ: حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوَكيلُ.
غريب المفردات :
العَجْزِ: هو عدم القدرة على الخير والتقصير في الأمور خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال
الراوي : عوف بن مالك| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 522| التخريج : أخرجه أبو داود (3627)، وأحمد (23983)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10387)، والطبراني (18/ 75) (139) واللفظ لهم
١٥٧ - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قَتَلَ بالقَسامةِ رَجُلًا مِن بَني نَضْرِ بنِ مالِكٍ ببَحْرة ِ الرُّغاءِ على شَطِّ لِيَّةِ البَحْرةِ، قالَ: القاتِلُ والمَقْتولُ مِنهم.
غريب المفردات :
ببَحْرةِ: البحرة: البلدة أو القرية خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عمرو بن شعيب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/217| التخريج : أخرجه أبو داود (4522)، والبيهقي (16535) واللفظ لهما.
١٥٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى بالدَّينِ قبلَ الوصيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فرد لكنه اعتضد بأمر آخر
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/339
١٥٩ - عن النبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ _ أنَّهُ قضَى في أمَّهَاتِ الأولادِ أنْ لا يُبَعْنَ ولا يُوهَبْنَ... الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة ضعيفة جداً وصحح الحديث [ أبو الحسن بن القطان الفاسي ] فلم يصب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/780| التخريج : أخرجه الدارقطني (4247)، واللفظ له.
١٦٠ - من حَلَف فقال: إن شاء اللهُ، لم يحنَث ْ .
غريب المفردات :
لم يحنَثْ: أي: في حلفه خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 9/367