١ -سيظهَرُ عليكُم من أرضِ الهِندِ شجرةٌ يُقالُ لها : شاهٌ من أكلَها فقد برئَ من آدَمَ، ومن برئَ من آدَمَ فقَد برئَ منِّي، ومن برئَ منِّي فقد برئَ من اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ومن برئَ منه دخل النَّارَ، ألا وهيَ الغُبيرَةُ من أكلَها فقد أغبرَ دينُهُ، وقلَّ يقينُهُ، واتَّسعَ بطنُهُ، وتبلَّدَ ذهنُهُ، فعلَيهِ من اللَّهِ الخِزيُ واللَّعنَةُ
بحث
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم
٢ نتيجة
٢ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الصفحة أو الرقم : 103|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أسئلة وأجوبة)) (103) لابن حجر
٢ -لقِيَ آدمُ موسَى، في السماءِ الدنيا فقال له موسَى : أنت آدمُ الذي خلقكَ اللهُ بيدهِ ونفخ فيكَ من رُوحهِ، وأسجد لك ملائكتَهُ وعلمكَ أسماءهُ وأنزلكَ دار قُدسهِ فأهبطتَ بنيكَ من الجنةِ وأشقيتَهم ؟ فقال له آدمُ أنت موسَى الذي اصطفاك اللهُ لنفسهِ وألقَى عليكَ محبتَهُ، وكلَّمكَ تكليمًا وناداكَ من جانبِ الطورِ الأيمنِ وقربكَ نجيًّا يا بُنيَّ أنا خُلقتُ قبلُ أم القدَرُ ؟ فقال أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : فحجَّ آدمُ موسَى ، فحجَّ آدمُ موسَى
- اصطفاك اللهُ:
- الاصطفاء هو الاختيار والتفضيل
- الطورِ:
- هو الجبل الذي كلم فيه موسى
- فحجَّ آدمُ موسَى:
- أي: غلبه بالحجة وظهر عليه بها
- فحجَّ آدمُ موسَى:
- أي: غلبه بالحجة وظهر عليه بها
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي بن شبيب رمي بالكذب
الصفحة أو الرقم : 1/28|التخريج : أخرجه مسلم (2652) باختلاف يسير
