التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل

٤١ -ما أَحدٌ مِن النَّاسِ إلَّا وقد أخطَأَ، أو هَمَّ بِخَطيئةٍ، ليس يَحيى بنَ زكَريَّا.

٤٢ -«الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».

٤٣ -«نُصِرْتُ بالصَّبا، وأُهْلِكَتْ عادٌ بالدَّبورِ».

٤٤ -«مَن دَعا بدُعاءِ يونُسَ اسْتُجيبَ له».

٤٥ -اللَّهُمَّ وترَحَّمْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ كما ترحَّمْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللَّهُمَّ وتحنَّنْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ كما تحنَّنْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ

غريب المفردات :

حميدٌ:

المحمود الذي استحق الحمد بفعله، ويوصف الله عز وجل بأنه حميد، وهو صفة ذاتية له، و

حميدٌ:

المحمود الذي استحق الحمد بفعله، ويوصف الله عز وجل بأنه حميد، وهو صفة ذاتية له، و

٤٦ -هذا وُضوئي ووُضوءُ خَليلِ اللهِ إبْراهيمَ، ووُضوءُ النَّبيِّينَ مِن قَبْلي.

٤٧ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ العَمِّيُّ، عن أبيه، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وقالَ: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ له صَلاةً إلَّا به، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ ، وقالَ: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجْرَ مَرَّتَينِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقالَ: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنْبِياءِ قَبْلي؟

غريب المفردات :

الرَّحيمِ:

الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و

تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ:

أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين

٤٨ -حَديثٌ رَواه أبو أَحمَدَ الزُّبَيْريُّ، ورَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أبيه، عن أبي الضُّحى، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكلِّ نَبيٍّ وُلاةٌ مِن النَّبِيِّينَ، وإنَّ وَلِيِّي مِنهم وخَليلي: أبي إبراهيمُ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ}؟

٤٩ -أنَّ أبا ذَرٍّ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كم الأنبياءُ؟ فقال: مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعِشرونَ ألفًا، قيل: فكم الرُّسُلُ منهم؟ قال: ثلاثُمائةٍ وثلاثَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفيرًا.

٥٠ -لم يَمُتْ نَبيٌّ قَطُّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ مِن أُمَّتِه.

٥١ -فلما مَرَّ بوادي عُسفانَ ، قال: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قال:وادي عُسْفانَ . قال لقد مَرَّ به هودٌ وصالِحٌ على بَكْرَينِ أحمَرَينِ خَطْمُهما اللِّيفُ وأُزُرُهم العَباءُ، وأردِيَتُهم النِّمارُ، يُلَبُّون يَحُجُّون البَيتَ العَتيقَ.

غريب المفردات :

عُسفانَ:

موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا

عُسْفانَ:

موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا

٥٢ -آدمُ نبيٌّ مُكلَّمٌ.

٥٣ -جاء يهوديٌّ فقال يا محمدُ أَخبِرني عنِ النجومِ التي رَآها يوسفُ أنَّها ساجدةٌ لهُ ما أسماؤُهَا...

٥٤ -إنَّما كلَّمتُكَ بقوةِ عشرةِ آلافِ لسانٍ ولِيَ قوةُ الألسنِ كلِّها

٥٥ -قال : لمَّا أخذوا في غسلِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإذا همْ بمنادٍ مِنَ الداخلِ : لا تَنزِعوا عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قميصَهُ

غريب المفردات :

لمَّا أخذوا:

أي: أرادوا أن يشرعوا، أو شرعوا في مقدماته

٥٦ -إنَّ نبيَّ اللهِ أيوبَ لبثَ بهِ بلاؤُهُ ثمانِي عشرةَ سنةً، فرفضَهُ القريبُ والبعيدُ إلا رجلانِ مِنْ إخوانِهِ، كانا مِنْ أخصِّ إخوانِهِ بهِ، كانا يغدوانِ إليهِ ويروحانِ، فقال أحدُهما لصاحبِهِ : تعلمُ واللهِ لقدْ أذنبَ أيوبُ ذنبًا ما أذنبَهُ أحدٌ مِنَ العالمينَ. قال لهُ صاحبُهُ : وما ذاكَ ؟ قال : مِنْ ثمانِي عشرةَ سنةً لمْ يرحمْهُ اللهُ تَعالى فيكشفَ ما بِهِ. فلما راحا إليهِ لمْ يصبرِ الرجلُ حتى ذكرَ ذلكَ لهُ، فقال أيوبُ : لا أَدري ما تقولُ، غيرَ أنَّ اللهَ يعلمُ أنِّي كنتُ أمرُّ على الرجلينِ يتنازعانِ فيذكرانِ اللهَ، فأرجعُ إلى بيتِي فأكفرُ عنهُما كراهيةَ أنْ يذكرَ اللهُ إلا في حقٍّ. قال : وكان يخرجُ إلى حاجتِهِ، فإذا قضاها أمسكتِ امرأتُهُ بيدِهِ حتى يبلغَ، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ أبطأَ عليها، وأوحِيَ إلى أيوبَ في مكانِهِ : أن { ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ }، فاستبطأَتهُ، فتلقتْهُ تنظرُ فأقبلَ عَليها، قدْ أذهبَ اللهُ ما بِهِ مِنَ البلاءِ، وهوَ على أحسنِ ما كان، فلمَّا رأتْهُ قالتْ : أيْ باركَ اللهُ فيكَ هلْ رأيتَ نبيَّ اللهِ هذا المُبتلى، فواللهِ على ذلكَ ما رأيتُ أحدًا أشبهَ بِهِ مِنكَ إذ كان صحيحًا ! ! قال : فإنِّي أنا هوَ. وكان لهُ أندرانِ : أندرٌ للقمحِ، وأندرٌ للشعيرِ، فبعثَ اللهُ سحابتينِ فلمَّا كانتْ إحداهُما على أندرِ القمحِ، أفرغَتْ فيهِ الذهبَ حتى فاضَ، وأفرغتِ الأُخرى في أندرِ الشعيرِ الورقَ حتى فاضَ

غريب المفردات :

أبطأَ:

أي: تأخر واحتبس

الورقَ:

الفضة

٥٧ -مَن سَبَّ نبيًّا فاقتُلوه ومَن سَبَّ أصحابي فاجلِدوه

٥٨ -مَن سَبَّ نبيًّا قُتِل ومَن سَبَّ أصحابَه جُلِد

٥٩ -أهل بيتِي كسفينةِ نوحٍ من تعلقَ بها نجا، ومن تخلّفَ عنها هلكَ

٦٠ -أن الله ناجَى موسى بمائةِ ألفٍ وأربعينَ ألفَ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ