١ -[أثَرُ لَيلَى بِنتِ العَجماءِ، وفيه: كَفِّري عَن يَمينِكِ وخَلِّي بيْنَ الرَّجُلِ وامرَأتِه].
بحث
التصنيف الموضوعي: أيمان - الرجوع في الأيمان
٤ نتيجة
٤ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : اتفق جميع العلماء الذين بلغهم هذا الحديث على صحته
الصفحة أو الرقم : 2/756|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16000)، والبيهقي (20072)، والذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (3/ 192) بنحوه تامًا.
٢ -إذا قالَ رَجُلٌ لِأخيهِ: تَعالَ أُقامِرْكَ ، فقَد وَجَبَ عليه كَفَّارةُ يَمينٍ.
- أُقامِرْكَ:
- المقامرة: إذا طلب كل منهما أن يغلب على صاحبه في فعل أو قول ليأخذ مالاً جعلاه للغالب
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : فيه: مسلمة بن علي الخشني، قال أبو حاتم: لا يُشتغَل به
الصفحة أو الرقم : 146|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/ 13) واللفظ له.
٣ -إذا حَلَفْتَ على يَمينٍ فكَفِّرْ عن يَمينِك، ثُمَّ ائْتِ الَّذي هو خَيْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الصفحة أو الرقم : 597|التخريج : أخرجه البخاري (6727)، ومسلم (1652)، وأحمد (20628) باختلاف يسير تامًا.
٤ -حديث: أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستَحْمِلُه [في نفرٍ من قومي فقال واللهِ مَا أَحْمِلُكُم ما عندِي ما أحمِلُكم عليه مرَّتَيْنِ فَأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثةِ أجمالٍ غُرِّ الذُّرَى فأَرْسَلَ إِلَيْنَا فحمَلَنا فلمَّا مضَيْنَا قُلْتُ لِأَصْحَابِي مَا أُرَاهُ يُبَارَكُ لنا فيها وقدْ حَلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لَّا يَحْمِلَنا ثم حمَلَنَا فرجِعْنَا إليه فأخبرْناه بيمينِهِ فقال لم أنْسَ يميني ولكن إذا حلَفْتُ على يمينٍ فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خيرًا منها فَعَلْتُ الَّذِي هو خيرٌ وكَفَّرْتُ عن يَمينِي]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عبيدة الناجي، عَن الحَسن.
الصفحة أو الرقم : 2/83|التخريج : أخرجه الطبراني (346) (18/158) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/409)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4827) بمعناه.
