بحث

التصنيف الموضوعي: إجارة - أجرة

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إجارة - أجرةإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -آخِرُ ما عَهِدَ إليَّ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/145|التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209) واللفظ له، والنسائي (672)، وأحمد (16314)
الحديث كاملاً

٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: أربَعٌ لا يُؤخَذُ عليهنَّ أجْرٌ: الأذانُ، وقِراءةُ القُرآنِ، والمَقاسِمُ، والقَضاءُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/146|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (15285)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8253)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22707)
الحديث كاملاً

٤ -مَن أخذَ قوسًا على تَعليمِ القرآنِ قلَّدَهُ اللَّهُ قَوسًا من نارٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/126|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (279)، والبيهقي (11795)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 86) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن استِئْجارِ الأجيرِ، ولم يُبَيِّنْ، يَعْني: حتى يُبيِّنَ له أجْرَه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم إلَّا أن إبراهيم- وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي سعيد الخدري
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه أحمد (11565)، وأبو داود في ((المراسيل)) (181) واللفظ له، والبيهقي (11986)
الحديث كاملاً

٦ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْني إمامَ قَومي. قال: أنتَ إمامُهم فاقتَدِ بأضعَفِهم، واتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يَأخُذُ على أذانِهِ أجْرًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16271|التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209)، والنسائي (672)، وابن ماجه (714)، وأحمد (16271) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -قال علِيٌّ عليه السَّلامُ: جُعتُ مَرَّةً بالمَدينةِ جُوعًا شَديدًا، فخَرَجتُ أطلُبُ العَمَلَ في عَوالي المَدينةِ، فإذا أنا بامرأةٍ قد جَمَعتْ مَدَرًا، فظَنَنتُها تُريدُ بَلَّهُ، فأتَيتُها، فقاطَعتُها كُلَّ ذَنوبٍ على تَمرةٍ، فمَدَدتُ سِتةَ عَشَرَ ذَنوبًا، حتى مَجَلتْ يَدايَ، ثم أتَيتُ الماءَ فأصَبتُ منه، ثم أتَيتُها، فقُلتُ بكَفَّيَّ هكذا بَينَ يَدَيْها -وبَسَطَ إسماعيلُ يَدَيْه وجَمَعَهما-، فعَدَّتْ لي سِتَّ عَشرةَ تَمرةً، فأتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرتُه، فأكَلَ معي منها.

خلاصة حكم المحدث : مجاهد عن علىٍّ مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/181|التخريج : أخرجه أحمد (1135)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 70)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (17) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -نَحْوُ: [عن عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ قالَ: "عَلَّمْتُ ناسًا مِن أهْلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرْآنَ، فأَهدى إليَّ رَجُلٌ مِنهم قَوْسًا، فقُلْتُ: ليست بمالٍ، وأَرْمي عنها في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ! لآتِيَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَأَسأَلَنَّه، فأَتَيْتُه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ أَهْدى إليَّ قَوْسًا ممَّن كُنْتُ أُعَلِّمُه الكِتابَ والقُرْآنَ، وليست بمالٍ، وأَرْمي عنها في سَبيلِ اللهِ، قالَ: إن كُنْتَ تُحِبُّ أن تُطَوَّقَ طَوْقًا مِن نارٍ فاقْبَلْها]، فقُلْتُ: "ما تَرى فيها يا رَسولَ اللهِ؟ فقالَ: جَمْرةً بَيْنَ كَتِفَيك تَقَلَّدْتَها، أو تَعَلَّقْتَها.

غريب المفردات :
جَمْرةً:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/464|التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689)، والبيهقي (11792) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثٌ رواه سُفْيانُ وشُعْبةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، فاختَلَفا فيه: فقال الثَّوريُّ: عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن سُوَيدِ بنِ قَيسٍ، قال: جَلَبْتُ أنا ومَخْرَفةُ العَبْديُّ بَزًّا مِن هَجَرٍ، فأتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن بمِنًى، فاشترى مِنَّا سَراويلَ، ووزَّانٌ يَزِنُ بالأجرِ، فقال للوَزَّانِ: زِنْ وأرجِحْ.

خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] ورواه شُعْبةُ، عن سِماك بنِ حَربٍ، عن أبي صَفْوانَ مالِكِ بنِ عُمَيرٍ؛ أنَّه قال: اشترى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سراويلًا بثلاثةِ دَراهِمَ، فوَزَن لي، فأرجَحَ لي. فقُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أصحُّ عندك؟ قال [أبو حاتمٍ]: سُفْيانُ أحفَظُ الرَّجُلَينِ. وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ على ضَعْفِه قد تابع [سُفْيانَ] في هذا الحديثِ. فقُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: هل تابع شُعْبةَ أحدٌ في هذا الحديثِ؟ قال أبو زُرْعةَ: تابعه عليه عَمْرُو بنُ أبي المِقْدامِ مع ضَعْفِه.
الراوي : سويد بن قيس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2838|التخريج : أخرجه أبو داوود (3336)، والنسائي (4592)، والترمذي (1305) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -جعْتُ مرةً بالمدينةِ جوعًا شديدًا، فخرجتُ أطلبُ العملَ في عوالِي المدينةِ، فإذا أنا بامرأةٍ قدْ جمعَتْ مَدرًا فظننتُها تريدُ بَلَّهُ، فأتيتُها فقاطعتُها كلُّ ذنوبٍ على تمرةٍ، فمددْتُ ستةَ عشرَ ذنوبًا حتَّى مجلَتْ يدايَ، ثمَّ أتيتُ الماءَ فأصبتُ مِنهُ، ثمَّ أتيتُها فقلتُ بِكفِّي هكذا بينَ يديْهَا، - وبسطَ إسماعيلُ يديْهِ وجمعَهما – فعدَّتْ لِي ستَّ عشرةَ تمرةً، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأخبرتُهُ، فأكلَ مَعِي مِنهَا

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، لكن عن أبي زرعة : مجاهد عن علي مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 307|التخريج : أخرجه أحمد (1135) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (17)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/71)
الحديث كاملاً

١١ -أعطُوا الأجيرَ أجرَه قبْلَ أن يجِفَّ عرَقُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن ضعيف ومن طرق أخر عن أبي هريرة وفي كل منها نظر وضعف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/81|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2443)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (744) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى دخل حائطًا لبعضِ الأنصارِ فإذا هو برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما تجعلُ لي إن أرويتَ حائطَك هذا قال إني أجهدُ أن أرويَه فما أطيقُ ذلك فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تجعل لي مائةَ تمرةٍ أختارها من تمرِك قال نعم فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغَرْبَ فما لبث أن أرواه حتى قال الرجلُ غرقتْ حائطي فاختار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من تمرِه مائةَ تمرةٍ قال فأكل هو وأصحابُه حتى شبِعوا ثم ردَّ عليه مائةَ تمرةٍ كما أخذها

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو رجاء العطاردي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/128|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (18/ 244) (614)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5318) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -آجرتُ نفسي من خديجةَ سفرتيْنِ بقَلوصٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/274|التخريج : أخرجه البيهقي (11976)
الحديث كاملاً

١٤ -كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأ { طسم } حتى إذا بلغ قصةَ موسى قال أنَّ موسى عليه السَّلامُ آجَر نفسَه ثمانيَ سنينَ أو عشرًا على عِفَّةِ فرجِه وطعامِ بطنِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عتبة بن الندر السلمي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/307|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2444)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1377)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 269)، والطبراني (333) (17/ 135) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً