التصنيف الموضوعي: إحسان - إخفاء العمل

١ -عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: يُخفي الإمامُ ثلاثًا: الاستِعاذةَ، وبِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وآمِينَ.

٢ -ثلاثٌ مِن كنوزِ البِرِّ: إخفاءُ الصَّدقةِ، وكتمانُ المصيبةِ، وكتمانُ الشَّكْوى، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: إذا ابتلَيْتُ عَبْدي فصبَر، ولم يَشْكُني إلى عُوَّادِه؛ أبدَلْتُه لحمًا خيرًا مِن لحمِه، ودمًا خيرًا مِن دَمِه، فإذا أبرَأْتُه أبرَأْتُه ولا ذَنْبَ له، وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي.

٣ -سِتَّةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ تَعالى في ظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: شابٌّ نشأَ في عِبادةِ اللهِ تَعالى، وإمامٌ مُقسِطٌ، ورَجلٌ دَعَتْه امرأةٌ حَسناءُ ذاتُ حَسَبٍ إلى نفْسِها، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ ربَّ العالَمينَ، ورَجلٌ أخْفى يَمينُه عن شِمالِه صدَقَتَه، ورَجلٌ قَلبُه مُتعلِّقٌ في مساجِدِ اللهِ تَعالى، ورَجلانِ تَواخَيا في اللهِ، ثُم افتَرَقا على ذلك.

غريب المفردات :

نشأَ:

أي: نما وتربى

٤ -قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».

٥ -حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن وَرْقاءَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العَلانِيةِ فأَحسَنَ، ثُمَّ صلَّى في السِّرِّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هذا عَبْدي حَقًّا؟