التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة

٢٦١ -[كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكٍ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أخَّرَ الظُّهْرَ إلى العَصْرِ، ويُصَلِّيهما جَميعًا، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، ثُمَّ سارَ، وكانَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ المَغرِبِ أخَّرَ المَغرِبَ وصَلَّاها معَ العِشاءِ، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها معَ المَغرِبِ].

غريب المفردات :

تَبوكٍ:

مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة

٢٦٢ -إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَهَبَ لحاجتِه، فأخَذْتُ الإداوةَ، فذَهَبْتُ معَه، فلمَّا فَرَغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [مِن حاجتِه] تَوَضَّأَ وعليه جُبَّةٌ ضَيِّقةُ الكُمَّينِ، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُريدُ أن يُخرِجَ ذِراعَيه فلم يَسْتَطِعْ مِن ضيقِهما، فأَخرَجَ يَدَه، فجَعَلَهما على مَنكِبَيه، فغَسَلَ وَجْهَه ويَدَيه، ومَسَحَ على الخُفَّينِ والعِمامةِ -وذلك يَوْمَ صلَّى وَراءَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عنه- وذلك أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَأخَّرَ في مَخرَجِه، فجاءَ وأصْحابُه يُصَلُّونَ وَراءَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ يَؤُمُّهم، فتَأخَّرَ عَبْدُ الرَّحْمنِ، فرَدَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصلَّى وَراءَه.

غريب المفردات :

جُبَّةٌ:

هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً

٢٦٣ -فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعتَينِ، فزِيدَ في صَلاةِ المُقيمِ، وأُثبِتَتْ صَلاةُ المُسافِرِ كما هي.

٢٦٤ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على المُوقَينِ والخِمارِ.

٢٦٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ فمَسَحَ على الخُفَّينِ.

٢٦٦ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حَلْقِ القَفا إلَّا لِلحِجامةِ.

٢٦٧ -خرجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُمرةٍ في رمضانَ فأفطَرَ وصُمتُ، وقَصَر وأتمَمْتُ، فقُلتُ:بأبي وأمي، أفطَرْتَ وصُمتُ، وقَصَرْتَ وأتمَمْتُ، فقال: أحسَنْتِ يا عائِشةُ.

٢٦٨ -سأل نباتَةُ الجعفيُّ عمرَ بنِ الخطابِ عنِ المسحِ على العمامةِ ؟ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ : إن شئتَ فامسح على العمامةِ وإن شئتَ فدَعْ

٢٦٩ -عابت ذلك عائشةُ أشدَّ العيبِ وقالَتْ إنَّ فاطمةَ كانَتْ في مكانٍ وحشٍ فخِيفَ على ناحيَتِها فلذلك أرخصَ لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :

مكانٍ وحشٍ:

أي: قفر لا أنيس فيه

٢٧٠ -أرخَص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في كِراءِ الأرضِ بالذهَبِ والوَرِقِ

٢٧١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مسحَ أعلى الخفينِ وأسفلَما

٢٧٢ -قال في التيممِ : ضربةٌ للوجهِ وضربةٌ للكفينِ

٢٧٣ -أن النبي صلى الله عليه وسلم أرْخصَ في قبْلةِ الصائمِ للشيخش ونَهى عنها الشابُ فسقطا جميعا

٢٧٤ -عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من قولِه في المسحِ : للمسافرِ ثلاثًا بلياليهن، وللمقيمِ يومًا وليلةً

٢٧٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مسَحَ على النَّعلينِ والجَوربَين.

غريب المفردات :

النَّعلينِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض

٢٧٦ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مسَحَ على الجبائرِ.

٢٧٧ -رأيتُ أنسًا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ فغسلَ ذَكَرَهُ غسلًا شديدًا ثمَّ توضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ فصلَّى بنا وحدَّثَنا في بيتِهِ

٢٧٨ -يا بَني عبدِ مَنافٍ، إنْ وُلِّيتُم من هذا الأمْرِ شيئًا، فلا تَمنَعُنَّ طائفًا طاف بهذا البَيْتِ وصَلَّى، أيَّةَ ساعةٍ شاء من لَيلٍ أو نَهارٍ.

٢٧٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه في التَّيَمُّمِ بالوَجهِ والكَفَّينِ.

٢٨٠ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسح على الخُفَّين والخِمارِ