بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة

٥١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الأخذ بالرخصةإلغاء التصنيف ×

٥١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -بعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّةً، فأصابَهم البَرْدُ، فلمَّا قَدِموا شَكَوا إليهِ ما أصابَهم مِن البرْدِ، فأمَرَهم أنْ يَمْسَحوا على العصائبِ والتَّساخينِ.

خلاصة حكم المحدث : ]فيه [ راشد لا ينبغي أن يكون سمع من ثوبان لأنه مات قديما
الراوي : ثوبان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه أبو داود (146)، وأحمد (22383)، والحاكم (602) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أَتَيْتُ عائِشةَ أسْأَلُها عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ، فقالَتْ: عليْكَ بابْنِ أبِي طالِبٍ، فَاسَأَلْه؛ فإنَّه كانَ يُسافِرُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلْناهُ، فقالَ: جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلةً للمُقِيمِ.

خلاصة حكم المحدث : قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث علي في المسح: هو صحيح مرفوعا؟ فقال: نعم، هو مرفوع. وقيل لأبي عبد الله: شريح بن هانئ صحيح الحديث؟ فقال: نعم، هو متقدم جدا، روى الناس عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه مسلم (276)، والنسائي (128)، والدارمي (741) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -يا بَني عبْدَ مَنافٍ، لا تَمْنَعوا أحدًا طاف بهذا البَيتِ وصلَّى أيَّةَ ساعةٍ شاء، مِن لَيلٍ أو نَهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه أبو داود (1894)، والنسائي (585)، وابن ماجة (1254) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في بَيعِ العَرايا بالتَّمرِ والرُّطَبِ

غريب المفردات :
العَرايا:
جمع عرية، وهي عطية ثمر النخل دون الرقبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 385|التخريج : أخرجه البخاري (2188)، ومسلم (1539)، وأبو داود (3362) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ الوضوءِ بالنَّبيذِ [يعني حديث: سألني النبي صلى الله عليه وسلم : ما في إداوتكَ ؟ فقلتُ نبيذٌ فقال : تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ قال : فتوضّأ منهُ]

خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -إذا أتَيتَ علَى راعٍ فَنادِهِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإن أجابَكَ، وإلَّا فاشرَبْ في غيرِ أنْ تُفْسِدَ، فإذا أتَيتَ على حائطِ بُستانٍ فَنادِ صاحبَ البُستانِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإنْ أجابَكَ، وإلَّا فَكُلْ في ألَّا تُفْسِدَ

غريب المفردات :
بُستانٍ:
أرض أدير عليها جدار وفيها شجر وزرع
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 445|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2300)بلفظه، و أحمد (11159)، وابن حبان (5281) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا -إلَّا كَلْبَ ماشِيةٍ، أو صَيْدٍ، أو زَرْعٍ- انْتَقَصَ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ.

غريب المفردات :
مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا:
أي: اقتناه وحفظه وأمسكه
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر الصيد إلَّا من طريق منقطعة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 328|التخريج : أخرجه مسلم (1575)، وأبو داود (2844)، والترمذي (1490)، وأحمد (7621)، وابن أبي شيبة (19944) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -نادى مُؤذِّنُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك في المدينةِ في اللَّيلةِ المَطيرةِ والغَداةِ القَرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 142|التخريج : أخرجه أبو داود (1064)، والبيهقي (5085) واللفظ لهما، والبخاري (632) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -[قِصَّةُ] عَمرِو بنِ العاصِ رَضِي اللهُ عنه لمَّا أجْنَبَ وخاف مِن البَرْدِ إنِ اغتَسَلَ، فتَيمَّمَ وصلَّى بأصحابِه، ولمَّا سَأَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، قال: ذكَرْتُ قوْلَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29]، فتَيمَّمْتُ وصَلَّيْتُ، فضَحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَقُلْ له شَيئًا.

غريب المفردات :
أجْنَبَ:
أي: صار جنبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 5/105|التخريج : أخرجه أبو داود (334)، وأحمد (17812)، والدارقطني في ((سننه)) (681) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكرَهون أنْ يَستقبِلوا بفُروجِهم القِبلةَ، فقال: حَوِّلوا مَقْعدتي قِبَلَ القِبلةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/115|التخريج : أخرجه ابن ماجة (324)، وابن أبي شيبة (1613)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 554) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ أنْ يُستَمتَعَ بجُلودِ المَيْتةِ إذا دُبِغتْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه]من أمه! كأنه أنكره من أجل أمه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/192|التخريج : أخرجه أبو داود (4124)، والنسائي (4252)، وابن ماجه (3612) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرَموا في المُوَرَّدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الأحمر ليس بشيء
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/54|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/147)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330)، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/131) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ على الجَبائِرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد لا يسوى حديثه شيئا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/16|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 123) واللفظ له، وابن ماجة (657)، وعبد الرزاق (623) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزوةِ تَبُوكَ إذا ارتحَلَ قَبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتى يجَمَعَها إلى العَصرِ فيُصَلِّيَهما جميعًا، وإذا ارتحَلَ بعد زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جميعًا ثمَّ سار، وكان إذا ارتحَلَ قبل المغرِبِ أخَّرَ المغرِبَ حتَّى يُصَلِّيَها مع العِشاءِ، وإذا ارتحَلَ بعد المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها مع المغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو الطفيل] قال ابن حزم: أبو الطفيل صاحب راية المختار ذكر أنه كان يقول بالرجعة [قلت]: أبو الطفيل عامر بن واثلة من ثقات التابعين الفضلاء وما رماه أحد بالقول بالرجعة وما أسند [ابن حزم] هذا عمن يوثق به.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/174|التخريج : أخرجه أبو داود (1220) واللفظ له، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ مُظلِمَةٍ، فلمْ نَدرِ أين القِبلَةُ؟ فصلَّى كُلُّ رَجُلٍ منا حيالَه ، فأصبَحْنا فذَكَرْنا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115].

غريب المفردات :
حيالَه:
حيال الشيء: تجاهه ومقابله، ومحاذيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف جدا مضطرب الحديث
الراوي : [عامر بن ربيعة]|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/231|التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (2/ 454)، وعبد بن حميد (316)، والطبراني في ((الأوسط)) (460) واللفظ لهم، والترمذي (2957) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ ومَسَحَ على الجَورَبينِ والنَّعلَينِ.

غريب المفردات :
الجَورَبينِ:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أخرجه أبو داود (159) واللفظ له، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثُ ابنِ عباسٍ في الرُّخصَةِ في الثَّوبِ سَداهُ حَريرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف بن عبد الرحمن الجزري وهو ثقة اضطربت الرواية عنه في بعض الأحاديث وقد توبع عليه خصيف بإسناد صحيح على شرط الشيخين
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/41
الحديث كاملاً

١٩ -إذا سَمِعَ أحدُكم النداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعُه حتى يَقضيَ حاجَتَه منه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/232|التخريج : أخرجه أبو داود (2350)، وأحمد (10637)
الحديث كاملاً

٢٠ -عن عائِشَةَ أنَّها اعتَمَرتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينَةِ إلى مكَّةَ، فلمَّا قَدِمتْ مكَّةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي قَصَرتُ وأَتمَمتُ، وأَفطَرتُ وصُمتُ، قال: أحسَنْتِ يا عائِشَةُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زهير وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/269|التخريج : أخرجه النسائي (1456)، والدارقطني (2294)، والبيهقي (5494) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً