بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

١٦٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

١٦٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَجلاةٌ للبَصَرِ.

غريب المفردات :
مَطهَرةٌ للفَمِ:
أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته إلا أنه قال الهيثمي رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/481|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496) بلفظه، والدارقطني (160)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢ -عليكم باصطناعِ المعروفِ؛ فإنَّه يَمنَعُ مَصارِعَ السُّوءِ، وعليكم بصدَقةِ السِّرِّ؛ فإنَّها تُطفِئُ غضَبَ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : متنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/309|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (6)، وابن الخطاب في ((مشيخته)) (105)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (315) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -مَن قال: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وتَرحَّمْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما تَرحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ شَهِدتُ له يومَ القِيامةِ، وشفَعتُ له.

غريب المفردات :
بارَكتَ:
البركة: الثبات والزيادة في الشيء
خلاصة حكم المحدث : رجال سنده رجال الصحيح، إلا سعيد بن سليمان مولى سعيد بن العاصى، الراوى له عن حنظلة بن على فإنه مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/231|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) واللفظ له (641) والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (611) مختصرا، والنسائي في ((الكبرى)) (9792) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي مِن الضُّحى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/319|التخريج : أخرجه أحمد (682) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (471) وابن خزيمة (1232)باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -لا فَضلَ لعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا لأبيضَ على أسودَ، ولا لأسودَ على أبيضَ إلَّا بالتَّقْوى، الناسُ من آدَمَ، وآدَمُ من تُرابٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/144
الحديث كاملاً

٢٦ -حَرْسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يقامُ ليلُها، ويصامُ نهارُها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت وهو لين الحديث
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج : أخرجه أحمد (433) والطبراني (1/ 91) (145)، والبزار (350) جميعا بلفظ وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٢٧ -مَن سبَّحَ اللهَ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وحَمِدَه ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّرَه أربعًا وثَلاثينَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/223
الحديث كاملاً

٢٨ -صيامُ ثَلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ، وأيامُ البِيضِ ثَلاثَ عَشرةَ وأربَعَ عَشرةَ وخَمسَ عَشرةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/410|التخريج : أخرجه النسائي (2420)، وأبو يعلى (7504)، والطبراني (2/ 356) (2499) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩ -السِّواكُ مَطهَرةٌ لِلفَمِ .

غريب المفردات :
مَطهَرةٌ لِلفَمِ:
أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/250
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ عائشةَ كانتْ تُصلِّي الضُّحى ثَمانيَ ركَعاتٍ، ثُمَّ تقولُ: لو نُشِرَ لي دِيوَاني ما تركْتُها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/140|التخريج : أخرجه مالك (520)، وعبد الرزاق (4866) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (7879) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١ -عَبدُ اللهِ بنُ عباسٍ قال: صوموا اليَومَ التاسِعَ والعاشِرَ، وخالِفوا اليَهودَ.

خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 339
الحديث كاملاً

٣٢ -شهِدتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَضَّ على جيشٍ، قال: فقامَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: ثم حَضَّ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال عُثمانُ: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبِلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: ثم حَضَّ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عُثمانُ: علَيَّ مِئةٌ مِنَ الإبِلِ بأحلاسِها وأقتابِها في سَبيلِ اللهِ. قال: فنَزَلَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِنبَرِ وهو يَقولُ: ما على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ ما عَمِلَ بعدَ اليومِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد أبو طلحة لا يعرف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن خباب السلمي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3904|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3904) واللفظ له، والترمذي (3700)، وأحمد (16696) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -المُؤمِنُ يومَ القِيامةِ في ظِلِّ صَدقَتِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 476|التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (16/ 476) بلفظه، وأحمد (17333)، وأبو يعلى الموصلي (1766)، وابن خزيمة (2431) جميعهم بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٣٤ -مَن غسَّلَ يومَ الجُمُعةِ واغتسَلَ، ثمَّ بكَّرَ وابتكَرَ ، ومشَى ولم يَركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ، فاستمَعَ ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ؛ أجرُ صيامِها وقِيامِها.

غريب المفردات :
بكَّرَ وابتكَرَ:
بكر: أتى الصلاة في أول وقتها، وابتكر: أدرك أول الخطبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 144|التخريج : أخرجه أبو داود (345)، والبيهقي (5944)، والطبراني (1/ 215) (585) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٥ -ليلةُ الضَّيفِ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ، فإنْ أصبَحَ بفِنائِه فهو دَينٌ عليه، إنْ شاءَ اقْتَضاهُ، وإنْ شاءَ ترَكَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام أبو كريمة الشامي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/143|التخريج : أخرجه الطبراني (20/263) (621) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3750)، وابن ماجه (3677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦ -إذا أحبَّ الرجُلُ أخاهُ فَلْيُخْبِرْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 487|التخريج : أخرجه أبو داود (5124) واللفظ له، والترمذي (2392)، وأحمد (17171) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -صومُ شَهرِ الصبْرِ ، وصومُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شَهرٍ، صومُ الدهْرِ.

غريب المفردات :
شَهرِ الصبْرِ:
شهر رمضان
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 548- 549|التخريج : أخرجه النسائي (2408)، وأحمد (7577)، والبيهقي (8511) وعنده قصة في أوله، وجميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٨ -ثلاثةٌ أشهَدُ عليهم، والرابعةُ لو شَهِدْتُ، لرَجَوْتُ ألَّا آثَمَ، ثُم ذكَرَ الثلاثةَ، ثُم قال: والرابعةُ: لا يَستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا ستَرَ عليه في الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/358
الحديث كاملاً

٣٩ -مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عشرَ مرَّاتٍ، كُتِب له بقَدْرِ عشرِ مُحَرَّرِينَ مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو قال: عَدْلُ مُحَرَّرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3906|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3906) واللفظ له، والترمذي (3553)، والنسائي في ((الكبرى)) (9861) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٠ -ما بَعَثَ اللهُ من نَبيٍّ، ولا كان بعدَه من خليفةٍ إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ، وتَنْهاه عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا ، فمَن وُقِيَ بِطانةَ السوءِ، فقد وُقِيَ.

غريب المفردات :
لا تَأْلوه خَبالًا:
أي: لا تقصر في إفساد أمره، والخبال والخبل: الفساد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أيوب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2112|التخريج : أخرجه النسائي (4203)، والطبراني (4/131) (3895)، والبيهقي (20343) باختلاف يسير
الحديث كاملاً