حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عِندَ ذِكرِ الصاَّلِحين تَنزِلُ الرَّحمةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا أستحضره مرفوعًا
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر الصفحة أو الرقم : 41
٢ - "إيَّاكم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَنات ِ كما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ"، أو قالَ: "العُشْبَ".
غريب المفردات :
فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ: أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 267| التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (722)، والبيهقي في ((الآداب)) (115) بلفظه.
٣ - "الإسْلامُ عَلانِيةٌ والإيمانُ في القَلْبِ"، ثُمَّ يُشيرُ بيَدِه إلى صَدْرِه: "التَّقْوى هاهنا، التَّقْوى هاهنا".
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 76
٤ - ما مِن امرئٍ إلَّا قَلبُه مُعلَّقٌ بَينَ أُصبُعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، إن شاء أن يُزيغَه أزاغه، وإن شاء أن يُقيمَه أقامه، وكُلَّ يومٍ الميزانُ بيَدِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يرفَعُ أقوامًا ويضَعُ آخَرينَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : متصل [وله متابعة]
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : الفوائد المنتخبة الصفحة أو الرقم : 68| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1278)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1233)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6397) باختلاف يسير.