حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ألَا وإنَّ في الجسَدِ مُضْغة ً إذا صلَحَت صلَحَ الجسَدُ كلُّه، وإذا فَسَدَت فَسَدَ الجسَدُ كلُّه، ألَا وهي القلْبُ.
غريب المفردات :
في الجسَدِ مُضْغةً: المضغة: القطعة من اللحم، سميت بذلك لأنها تمضغ في الفم خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 4/597
٢ - "يَنزِلُ اللهُ تبارَك وتعالى لَيلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَغفِرُ لكلِّ نَفْسٍ، إلَّا إنسانًا في قَلبِه شَحناءُ، أو مُشرِكًا باللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 104| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (509)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (104)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/29)،
٣ - دبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ قبْلَكم؛ الحسَدُ والبَغضاءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 185| التخريج : أخرجه أحمد (1412)، وعبد بن حميد (97)، وأبو يعلى (669) مطولاً
٤ - إنَّ المُؤمِنَ مَن سرَّتْه حَسَنتُه، وساءَتْه سيِّئَتُه.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/273| التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9225)، وأحمد (114) باختلاف يسير مطولاً من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
٥ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ أنْ يقولَ: يا مُقلِّبَ القُلوبِ، ثَبِّتْ قلْبي على دينِك َ ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد آمَنَّا بك، وبما جِئتَ به، فهل تَخافُ علينا؟ قال: نَعَمْ، إنَّ القُلوبَ بين أُصبُعينِ من أصابِعِ الرحمنِ يُقلِّبُها كيف يشاءُ.
غريب المفردات :
ثَبِّتْ قلْبي على دينِكَ: أي: اجعله ثابتاً على دينك غير مائل عن الدين القويم خلاصة حكم المحدث : [حسن صحيح]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 2/ 272| التخريج : أخرجه الترمذي (2140)، وأحمد (12107) باختلاف يسير
٦ - إنَّ ما بَقيَ مِنَ الدُّنيا بَلاءٌ وفِتنةٌ، وإنَّما مَثَلُ عمَلِ أحَدِكُم كمَثَلِ الوِعاءِ؛ إذا طاب أعْلاهُ طاب أسْفَلُه، وإذا خَبُثَ أعْلاهُ خَبُثَ أسْفَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16853| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4035، 4199) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (16853) واللفظ له
٧ - "إيَّاكم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يأكُلُ الحَسَنات ِ كما تأكُلُ النارُ الحَطَبَ"، أو قال "العُشْبَ".
غريب المفردات :
فإنَّ الحَسَدَ يأكُلُ الحَسَناتِ: أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1569| التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، وعبد بن حميد (1428) واللفظ لهما، والبزار (8412) باختلاف يسير
٨ - يا عبادي إنَّما هي أعمالُكم أُحْصيها لكم ثمَّ أُوفِّيكم إيَّاها، فمن وَجَد خيرًا فلْيَحمَدِ اللهَ، ومن وجد غَيْرَ ذلك فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/418
٩ - ألا إنَّ في الجَسَدِ مُضْغة ً إذا صَلَحَت صَلَح لها سائِرُ الجَسَدِ، وإذا فسَدَت فسَدَ لها سائِرُ الجسَدِ، ألا وهي القَلْبُ
غريب المفردات :
في الجَسَدِ مُضْغةً: المضغة: القطعة من اللحم، سميت بذلك لأنها تمضغ في الفم خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/95
١٠ - "الإسْلامُ عَلانِيةٌ والإيمانُ في القَلْبِ"، ثُمَّ يُشيرُ بيَدِه إلى صَدْرِه: "التَّقْوى هاهنا، التَّقْوى هاهنا".
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 76
١١ - أنَّه رأى رجُلًا يَعْبَثُ بلِحْيَتِه فقال: (لو خَشَع َ قَلْبُ هذا لخشعَتْ جوارِحُه).
غريب المفردات :
خَشَعَ: الخشوع: الخضوع والذل خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : زين الدين المناوي| المصدر : الفتح السماوي الصفحة أو الرقم : 732| التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1414) واللفظ له.
١٢ - لا يقبلُ اللهُ من عبدٍ عملًا حتَّى يشهدَ قلبُه مع بدنِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عثمان بن أبي دهرش| المحدث : ابن العراقي| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 223| التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (157) في آخر حديث طويل.
١٣ - إِنَّ اللهَ يحبُّ كلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 12/575| التخريج : أخرجه الحاكم (7884) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1480)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (866)