١ -بينما عمرانُ بن حصينٍ يحدّثُ عن سُنّةِ نبينا صلى الله عليه وسلم، إذ قال له رجلٌ : يا أبا نجيدٍ حدثنا بالقرآنِ، فقال له عمرانُ : أنتَ وأصحابك تقرؤونَ القرآنَ، أكنتَ تحدثنِي عن الصلاةِ وما فيها... ؟ الحديث، وفيه : فرضَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الزكاةِ كذا وكذا، فقال الرجل : أحييتنِي أحياكَ اللهُ
بحث
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة لم يرو عنه غير مسلم بن إبراهيم والحسن لم يسمع من عمران
الصفحة أو الرقم : 12/19|التخريج : أخرجه الطبراني (18/166) (369)، والحاكم (372).
٢ -إنَّ الدينَ النصيحةُ إنَّ الدينَ النصيحةُ إنَّ الدينَ النصيحةُ قالوا لمنْ يا رسولَ اللهِ قال للهِ ولكتابِهِ ولنبيِّهِ ولأئمةِ المسلمينَ وعامتِهِمْ
- الدينَ النصيحةُ:
- المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وإما إرادة الخير للمنصوح
- الدينَ النصيحةُ:
- المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وإما إرادة الخير للمنصوح
- الدينَ النصيحةُ:
- المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وإما إرادة الخير للمنصوح
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 21/284|التخريج : أخرجه مسلم (55)، وأبو داود (4944)، واللفظ لهما.
٣ -عنِ السّائِبِ بنِ يَزيدٍ شهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما عهِدَ إلى العلاءِ حينَ وجَّهَهُ إلى اليمنِ قال ولا يِحِلُّ لأحدٍ جَهِلَ الفرْضَ والسُّننَ ويَحِلُّ لهُ ما سِوى ذلكَ وكتبَ للعلاءِ أنْ سُنُّوا بالمجوسِ سُنةَ أهلِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 5/88|التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 437) (1059) باختلاف يسير.
٤ -إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يُؤخَذَ برخصِهِ كما يُحِبُّ أن يُؤخذَ بعزائمِهِ قلتُ وما عزائمُه قال فرائضُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبيد البصري ضعيف
الصفحة أو الرقم : 3/12|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6282) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (154)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/63) باختلاف يسير
٥ -واضِعًا كفَّيْهِ على رُكبَتَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ في حديثِ أتاكُمْ يُعلِّمُكمْ دِينَكُمْ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الصفحة أو الرقم : 1/34|التخريج : أخرجه أحمد (2924) مطولا بلفظه، والبزار كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 412)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (8).
