حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - الإسلامُ عَلانيةٌ، والإيمانُ في القَلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : أنس| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 331| التخريج : أخرجه أحمد (12381)، وابن أبي شيبة (30319)، وأبو يعلى (2923)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 353) واللفظ لهم.
٢ - الإسلامُ عَلانيَةً، والإيمانُ في القَلبِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن مسعود وهو سيء الحفظ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 487| التخريج : أخرجه أحمد (12381)، وابن أبي شيبة (30955)، وأبو يعلى (2923)
٣ - مِن حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعْنيه.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 616| التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)، وابن حبان (229) بلفظه.
٤ - "الإسْلامُ عَلانِيةٌ والإيمانُ في القَلْبِ"، ثُمَّ يُشيرُ بيَدِه إلى صَدْرِه: "التَّقْوى هاهنا، التَّقْوى هاهنا".
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 76
٥ - وحَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ: أيُّ عُرى الإسلام ِ أوثَقُ... الحديث. مِثْلُه.
غريب المفردات :
عُرى الإسلامِ: حدوده وأحكامه وأوامره ونواهيه خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه عنه
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/464| التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2349)، واللالكائي في ((أصول الاعتقاد)) (1576) بنحوه.
٦ - إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ
غريب المفردات :
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (146) مطولاً
