بحث

التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام

٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إسلام - فضل الإسلامإلغاء التصنيف ×

٢٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -يدُ المُسلِمينَ على مَن سواهم؛ تتكافَأُ دماؤُهم، ويُجِيرُ على المُسلِمينَ أدناهم، ويرُدُّ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم.

غريب المفردات :
تتكافَأُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس ومعقل بن يسار مثله وفي كل منهما ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/251|التخريج : أخرجه بن ماجه (2685) واللفظ له، وأبو داود (2751) بنحوه وزاد: «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»، وأحمد (6692)
الحديث كاملاً

٢٢ -ما مِن عَبدٍ يُسلِمُ فيَحسُنُ إسلامُه إلَّا كَتَبَ اللهُ له كُلَّ حَسَنةٍ زَلَفَها، ومَحا عنه كُلَّ خَطيئةٍ زَلَفها.

غريب المفردات :
فيَحسُنُ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/128
الحديث كاملاً

٢٣ -المسلمونَ عند شروطِهِم.

خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : [أبو هريرة وعائشة وأنس بن مالك وعمرو بن عوف ورافع بن خديج وعبدالله بن عمر]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/552
الحديث كاملاً

٢٤ -أَنا زعيمٌ ، والزَّعيمُ الحميلُ لمن آمنَ بي وأسلمَ وجاهدَ في سبيلِ اللَّهِ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ

غريب المفردات :
أَنا زعيمٌ:
ضامن وكفيل
الحميلُ:
الزعيم والكفيل والضامن
في ربَضِ الجنَّةِ:
ما حولها خارجا عنها
خلاصة حكم المحدث : قوله والزعيم الحميل مدرج من تفسير ابن وهب
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/228|التخريج : أخرجه الحاكم (2390) بلفظه، والنسائي (3133)، وابن حبان (4619) كلاهما بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -عنْ سلمانَ الفارسي قال أولُ هذهِ الأمةِ ورودًا على نبيِّها صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولُها إسلامًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الثوري
الراوي : عليم الكندي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/305|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32775)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (181)، والطبراني (6/ 265)، (6174) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦ -قلتُ يا رسولَ اللهِ أُبايعُك على أن تغفرَ لي ما تقدَّم من ذنبي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الإسلامَ يجُبُّ ما كان قبلَه وإنَّ الهجرةَ تَجُبُّ ما كان قبلَها قال عمرو فواللهِ إن كنتُ لَأشدُّ الناسِ حياءً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما ملأتُ عينيَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا راجعتُه بما أريدُ حتى لحقَ بالله عزَّ وجلَّ حياءً منه

غريب المفردات :
تَجُبُّ:
تجب التوبة ما قبلها أي: تقطع وتمحو الذنوب فلا يؤاخذ بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون غير ابن لهيعة سيء الحفظ
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/122|التخريج : أخرجه أحمد (17813) واللفظ له، والحارث في ((مسنده)) (1029) في آخر حديث طويل، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (2642) مختصرًا.
الحديث كاملاً