٢١ -حديث: دخَلْتُ أنا وأبي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ]
بحث
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش
٢٧ نتيجة
٢٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عن جابر وهو ابن القبطية وفي قوله ذكر الخليفة، تفرد به فرات القزاز عنه، وتفرد به عمرو بن قيس عن فرات بهذه الألفاظ، ورواه أبو مالك النخعي عن فرات وأتى بالحديث الأول فقط في الصَّلاة
الصفحة أو الرقم : 1/344|التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 205) (1839)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2100) بلفظه.
٢٢ -حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ: فيكم النبُوَّةُ والخِلافةُ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سهيل، عَن أَبِيه عنه، وغريبٌ من حديث محمد بن عَبد الرحمن أبي ذئب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله شبيب ، عَن مُحَمد بن إسماعيل، عَن مُحَمد بن عَبد الرحمن العامري، وهو ابن أبي ذئب عن سهيل.
الصفحة أو الرقم : 2/378|التخريج : أخرجه البزار (9103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4 / 262)، والمخلص في ((المخلصيات)) (217)، باختلاف يسير.
٢٣ -الملكُ في قريشٍ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الصفحة أو الرقم : 103/1|التخريج : أخرجه الترمذي (3936)، وأحمد (8746) مطولاً.
٢٤ -تعلَّموا مِن قُرَيْشٍ ولا تُعلِّموها، وقدِّموا قُرَيْشًا ولا تُؤخِّروها؛ فإنَّ للقُرَشِيِّ قوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِن غيرِ قُرَيْشٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/297|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33053) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1515) مختصراً.
٢٥ -الناسُ تبعٌ لقريشٍ في هذا الأمرِ برهم لبرهمٍ وفاجرُهم لفاجرِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/299
٢٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ فيكم النبوةُ وفيكم المُلْكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن عبد الرحمن وهو العامري وهو ضعيف
الصفحة أو الرقم : 6/251|التخريج : أخرجه البزار (9103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/262)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/517) باختلاف يسير
٢٧ -قَدِّموا قُرَيشًا ولا تَقَدَّموها.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل إسناده صحيح، وله شواهد]
الصفحة أو الرقم : 10/1
