حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - المؤمِنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا ينزل عن درجة الحسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964)، وأحمد (9118) جميعا بلفظه.
٢ - الحياءُ مِن الإيمانِ [والإيمانُ في الجنَّةِ والبَذاءُ مِن الجفَاءِ والجفاءُ في النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : جاء من هشيم، حدث به مرة، عن الحسن عن أبي بكرة، ومرة عن الحسن عن عمران. وقد سمعته من هشيم، عن عوف، عن الحسن مرسلا.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 207| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4184)، وابن حبان (5704)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5055)، والحاكم (171) جميعا بلفظه.
٣ - إنَّ الخَصْلةَ الصَّالحةَ تكونُ في الرَّجُلِ، فيُصلِحُ اللهُ له بها عمَلَه كلَّه، وطُهُورُ الرَّجُلِ لصَلاتِهِ يُكفِّرُ اللهُ به ذُنوبَه، وتَبقَى صَلاتُه له نافلةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/435| التخريج : أخرجه أبو يعلى (3297)، والطبراني في ((الأوسط)) (2006) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الشعب)) (4591) مطولًا.
٤ - أكمَلُ المؤمِنينَ إيمانًا أحسَنُهم خُلقًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 475| التخريج : أخرجه أبو داود (4682)، وأحمد (10817) واللفظ لهما، والترمذي (1162) مطولاً
٥ - أَكْملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهُم خلقًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1327| التخريج : أخرجه أبو داود (4682)، والترمذي (1162)، وأحمد (2/ 250) واللفظ له.
٦ - أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلُقًا
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ، ولكن قال أبو حاتم حديث الحارث [يعني عن عائشة] أشبه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 437| التخريج : أخرجه أبو داود (4682)، والترمذي (1162)، وأحمد (2/ 527).
٧ - إنَّ البذَاذَة َ منَ الإيمانِ
غريب المفردات :
البذَاذَةَ: رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 383