بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدينإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -لمَّا نزلَتْ هذهِ الآيةُ : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وحقٌّ لهُ أن يُؤْمِنَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/381|التخريج : أخرجه الحاكم (3134)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2411)
الحديث كاملاً

٢٢ -يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ نقولُ إذا استلمنا ؟ قالَ : قولوا بسمِ اللَّهِ، واللَّهُ أَكبرُ إيمانًا باللَّهِ، وتصديقًا بما جاءَ بِه محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 333/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/428)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9851) مطولا
الحديث كاملاً

٢٣ -أمرَ عذقًا من نخلةٍ أن ينزِلَ فنزل يبقَرُ الأرضَ حتَّى وقفَ بينَ يديْهِ فقالَ: أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ فشَهِدَ بذلِكَ ثلاثًا ثمَّ عادَ إلى مَكانِهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/280
الحديث كاملاً

٢٤ -عن أعرابيٍّ معه كتابٌ كتبه له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه إنكم إن شهدتُم أن لا إله إلا اللهُ وأقمتُمُ الصلاةَ وآتيتُم الزكاةَ وفارقتُم المُشركينَ وأعطيتُم من الغنائِم الخُمُسَ وسهمَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والصَّفيّ وربما قال وصفيُّه فأنتم آمِنونَ بأمانِ اللهِ وأمانِ رسولِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أعرابي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/32|التخريج : أخرجه أحمد (23077) واللفظ له، وأبو داود (2999)، والنسائي (4146) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥ -عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عتبةَ بنِ مسعودٍ أنَّ رجلًا من الأنصارِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجاريةٍ له سوداءَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ رقبةً مؤمنةً فإن كنتَ تراها مؤمنةً أعتِقُها، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتشهدين أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ قالت : نعم، قال : فتشهدين أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ قالت : نعم، قال أتوقنين بالبعثِ ؟ قالت : نعم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أعتِقْها

غريب المفردات :
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : وإن كان ظاهره الانقطاع فإنه محمول على الاتصال
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/113|التخريج : أخرجه مالك (2876/ 616)، والبيهقي (15363) كلاهما بلفظه، وأحمد (15743) ، وعبد الرزاق (16814)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1002) جميعا بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٢٦ -عن ابنِ عباسٍ قال : نُسِخَ من المائدةِ آيتانِ : آيةُ القلائدِ، وقولُه عزَّ وجلَّ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَيَّرًا إن شاء حكم وإن شاء أعرض عنهم وردَّهم إلى حكامِهم، فنزلت وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يحكمَ بينهم بما في كتابِنا

خلاصة حكم المحدث : يرويه سفيان بن حسين وليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه فروي عنه موقوفاً على مجاهد وهو الصحيح من قول مجاهد لا من قول ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/402|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6336)، والطبري في ((التفسير)) (8/ 444) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ وناسًا معه أتَوْهُم بمَسلوخةٍ مَشويَّةٍ في اليَومِ الذي يُشَكُّ فيه أنَّه مِن رَمَضانَ، أو ليس مِن رَمَضانَ، فاجتَمَعوا واعتَزَلَهم رَجُلٌ، فقال له عَمَّارٌ: تَعالَ فكُلْ. قال: فإنِّي صائِمٌ. فقال له عَمَّارٌ: إنْ كُنتَ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فتَعالَ فكُلْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ربعي بن خراش|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/126|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9595) واللفظ له، وعبد الرزاق (7318) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -واضِعًا كفَّيْهِ على رُكبَتَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ في حديثِ أتاكُمْ يُعلِّمُكمْ دِينَكُمْ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/34|التخريج : أخرجه أحمد (2924) مطولا بلفظه، والبزار كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 412)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (8).
الحديث كاملاً