التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين

٤١ -هبَطوا على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهوَ يقرأُ القرآنَ ببطنِ نخلةَ، فلمَّا سمعوهُ قالوا : أنصِتوا. قالوا : صهٍ ، وكانوا تسعةً أحدُهمْ زوبعةُ فأنزلَ اللهُ عز وجل : { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ

غريب المفردات :

هبَطوا:

الهبوط: النزول

صهٍ:

اسكت

٤٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يتعوَّذُ : أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرجيمِ

٤٣ -عن أبي رافعٍ مولَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه مرَّ بالحسنِ بنِ عليٍّ وهو يصلِّي وقد عقَصَ ضَفْرَتَهُ في قفاهُ فحلَّها فالتفتَ إليه الحسنُ مُغضبًا فقال : أقبلْ على صلاتِكَ ولا تغضبْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : ذلك كِفلُ الشيطانِ

غريب المفردات :

وقد عقَصَ ضَفْرَتَهُ:

العقص: جمع الشعر وسط رأسه أو لف ذوائبه حول رأسه كفعل النساء، وقيل: هو إدخال أطراف الشعر في أصوله

فحلَّها:

أي: أطلق ضفائره المغروزة في قفاه

كِفلُ الشيطانِ:

أي: موضع قعود الشيطان

٤٤ -كان أحدُ أبوَيَّ بلقيس جنيًّا -إلى أن قال- ويُقالُ: إنَّ سببَ تزوُّجِ أبيها منَ الجنِّ أنه كان وزيرًا لملكٍ عاتٍ يغتصِبُ نساءَ الرعيةِ وكان الوزيرُ غَيورًا فلم يتزوَّجْ فصحِب مرةً في الطريق رجلًا لا يعرِفُه فقال: هل لك مِن زوجةٍ؟ فقال: لا أتزوَّجُ أبدًا فإن ملكَ بلدِنا يغتصِبُ النساءَ مِن أزواجِهِنَّ فقال: لئِنْ تزوَّجتَ ابنَتي لا يغتَصِبُها أبدًا قال: بل يغتَصِبُها! قال: إنا قومٌ منَ الجِنِّ لا يُقدَرُ علينا فتزوَّج ابنتَه فولدَتْ له بلقيس

٤٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما شابٍّ تزَوَّجَ [في حداثةِ سنِّهِ عجَّ شيطانُهُ يا ويلَه عصمَ منِّي دينَهُ]

٤٦ -إذا أدركتكَ الصلاةُ وأنت في مرابضِ الغنمِ فصلِّ وإذا أدركتكَ وأنت في أعطانِ الإبلِ فاخرجْ منها

غريب المفردات :

مرابضِ الغنمِ:

مأواها

٤٧ -لا تنفُضوا أيديَكُم فإنَّها مَراوحُ الشَّيطانِ

٤٨ -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْوَسْوَاسُ إِذَا وُلِدَ خَنَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَهَبَ، وَإِذَا لَمْ يُذْكَرِ اللَّهُ ثَبَتَ عَلَى قَلْبِهِ.

غريب المفردات :

خَنَسَهُ:

الخنوس: التأخر والانقباض، والتنحي

٤٩ -حَديثُ ابنِ مَسعودٍ لَيلةَ الجِنِّ، إذْ قال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَعَكَ ماءٌ؟ فقال: نَبيذٌ. فقال: أصَبتَ، شَرابٌ وطَهورٌ. أو قال: ثَمَرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.

٥٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يتغوطَ الرجلُ في القرعِ من الأرضِ. قيل: وما القرعُ؟ فقال: أنْ يأتيَ أحدُكم الأرضَ قد كان فيها النباتُ كأنما قُمَّتْ قُمامتُها فتلك مساكنُ إخوانِكم من الجنِّ.

٥١ -إذا دخل أحدُكم الخلاءَ فليقل أعوذُ باللهِ من الخُبُثِ والخبائثِ .

غريب المفردات :

الخُبُثِ والخبائثِ:

ذكران الجن وإناثهم

٥٢ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يجتمعَ الرجلانِ على طوفهما يتحدثان ورخصَ للنساءِ وقال: إنَّ الحُشوشَ محتضرةٌ فإذا دخلتْ إحداكُنَّ فليكنَّ معها مؤنسًا.

غريب المفردات :

محتضرةٌ:

أي: تحضرها الشياطين والجن وتنتابها لقصد الأذى

٥٣ -عن عائشةَ قالتْ: حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه ذاتَ لَيلةٍ حديثًا، فقالتِ امرأةٌ مِنهنَّ: يا رسولَ اللهِ، كان الحديثُ حديثَ خُرافةَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرينَ ما خُرافةُ؟ إنَّ خُرافةَ كانَ رجُلًا مِن عُذرةَ، أسَرَتْه الجِنُّ في الجاهليَّةِ، فمكَثَ فيهم دَهرًا طَويلًا، ثم رَدُّوه إلى الإنسِ، فكانَ يُحدِّثُ الناسَ بما رأَى فيهم مِن الأعاجيبِ، فقال الناسُ: حديثُ خُرافةَ.

٥٤ -الحرزُ المنسوبُ إلى أبي دجانةَ