بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة

٣٠٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - الملائكةإلغاء التصنيف ×

٣٠٧ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : جبريلُ وميكائيلُ مثلُ قولِكَ : عبدُ اللَّهِ وعبدُ الرَّحمنِ

خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 78|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (963)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (163)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1/ 399) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -صليتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فعطستُ فقلتُ الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه مباركًا عليه كما يحبُّ ربُّنا ويرضَى، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم انصرف فقال : مَن المتكلمُ في الصَّلاةِ ؟ فلم يتكلمْ أحدٌ، ثمَّ قالَها الثانيةَ : مَن المتكلمُ في الصلاةِ ؟ فلم يتكلمْ أحدٌ، ثمَّ قالَها الثالثةَ : مَن المتكلمُ في الصلاةِ ؟ فقال رِفاعَةُ بنُ رافِعِ بنِ عَفْراءَ : أنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لقد رأيتُ بضعًا وثلاثينَ ملَكًا يبتدرونها أيُّهم يكتبُها أولًا

غريب المفردات :
مباركًا فيه:
مبالغة في الكثرة، أو هو لإفادة الدوام
يبتدرونها:
أي: يتسابقون إلى هذه الكلمات
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/695|التخريج : أخرجه الترمذي (404) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (773)، والنسائي (931) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٣ -كانت ليلتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فانسلَّ فظننتُ أنَّهُ انسلَّ إلى بعضِ نسائِه فخرجتُ غيرى فإذا أنا بِه ساجدًا كالثَّوبِ الطَّريحِ فسمعتُه يقولُ : سجدَ لَك سوادي وخيالي وآمنَ بِك فؤادي، ربِّ هذِه يدي وما جنيتُ على نفسي، يا عظيمُ ترجى لِكلِّ عظيمٍ فاغفرِ الذَّنبَ العظيمَ. قالت : فرفعَ رأسَه فقالَ : ما أخرجَك ؟ قالت : ظنًّا ظننتُه. قالَ : { إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ } فاستغفري اللَّهَ، إنَّ جبريلَ أتاني فأمَرني أن أقولَ هذِه الكلماتِ الَّتي سمعتِ فقوليها في سجودِك فإنَّهُ من قالَها لم يرفَع رأسَه حتَّى يُغفَرَ - أظنُّهُ قالَ – لَهُ

خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عطاء الخراساني وثقه دحيم وضعفه البخاري ومسلم وابن معين وغيرهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/764|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4661) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/116) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (606) بنحوه مطولاً
الحديث كاملاً

٢٢٤ -إذا قال الإمامُ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فقولوا : آمين فإنَّ الملائكةَ تقولُ : آمين وإنَّ الإمامَ يقولُ آمين

غريب المفردات :
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/382|التخريج : أخرجه النسائي (927)، وأحمد (7187)، والدارمي (1246)
الحديث كاملاً

٢٢٥ -كنْتُ أخدُمُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاهُ جِبريلُ بآيةِ الصَّعيدِ، فأَراني التَّيمُّمَ، فضرَبْتُ بيَديَّ الأرضَ واحدةً، فمسَحْتُ بها وجْهِي، ثمَّ ضرَبْتُ بها الأرضَ، فمسَحْتُ بها يدَيَّ إلى المِرْفقينِ .

غريب المفردات :
إلى المِرْفقينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : الأسلع خادم النبي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج : أخرجه الطبراني (1/299) (880)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (1/204)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1094) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٦ -حديث: أنَّه قال لأبيه: رأيتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا [يعني حديث: بعَثَ العبَّاسُ ابنَه عَبدَ اللهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنامَ ورَاءَه، وعندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ، فالتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: متى جِئْتَ يا حَبيبي؟ قالَ: مذْ ساعةٍ، قالَ: هل رأيْتَ عِندي أحدًا؟ قالَ: نعمْ، رأيْتُ رَجُلًا، قالَ: ذاكَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ، ولم يرَهُ خَلقٌ إلَّا عَميَ إلَّا أنْ يكونَ نَبيًّا، ولكنْ أنْ يُجعَلَ ذلك في آخِرِ عُمرِكَ ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ علِّمْه التَّأْويلَ، وفَقِّهْه في الدِّينِ، واجعَلْه مِن أهْلِ الإيمانِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن اليمان عن زكريا، عَن الشَّعبِيّ.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/495|التخريج : أخرجه الحاكم (9287) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢٧ -حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قال لي جِبريلُ عليه السَّلامُ: إذا توَضَّأْتَ فانتَضِحْ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9) باختلاف يسير، والترمذي (50) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢٨ -حديث: قال: بينما جِبريلُ جالِسٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سَمِعَ نقيضًا [فوقَهُ فرفعَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ بصرَهُ إلى السَّماءِ فقالَ هذا بابٌ قد فُتِحَ منَ السَّماءِ ما فُتِحَ قطُّ قالَ فنزلَ منهُ ملَكٌ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبشِر بنورينِ أوتيتَهُما لم يؤتَهُما نبيٌّ قبلَكَ فاتحةِ الكتابِ وخواتيمِ سورةِ البقرةِ، لم تقرَأْ حرفًا منهما إلَّا أُعطيتَهُ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عمار بن رزيق، عَنه. ورواه عنه أبو الأحوص ومعاوية بن هِشام.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/435|التخريج : أخرجه مسلم (806)، والنسائي (912)، والحاكم (2052) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢٩ -حَديثُ: قال: كان جِبريلُ يَنزِلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حَجَّ أو اعتَمَر... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الحكم بن ميسرة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/484|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 484).
الحديث كاملاً

٢٣٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ المَلائِكةَ لا تُصاحِبُ الرُّفقةَ التي فيها جَرَسٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم بن عَبد الله، عَن أبي الجراح.
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/402|التخريج : أخرجه أبو داود (2554)، وأحمد (26777)، ومالك رواية محمد بن الحسن الشيباني (903) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣١ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لجِبْريلَ: ما لي لم أَرَ مِيكائيلَ عليهما السَّلامُ ضاحِكًا قَطُّ [قال ما ضَحِكَ مِيكائيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثابت عن أنس. وغريب من حديث عماره بن غزية عن حميد بن عبيد عن ثابت. تفرد به أبو اليمان عن إسماعيل بن عياش عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/163|التخريج : أخرجه أحمد (13343) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (408)، والآجري في ((الشريعة)) (932)
الحديث كاملاً

٢٣٢ -حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الملائِكةَ لا تدخُلُ بيتًا فيه كَلبٌ ولا صورةٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن عطاء عن موسى بن عُقبة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَبيد الله عنه، عَن أبي طلحة.
الراوي : أبو طلحة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/237|التخريج : أخرجه البخاري (5958)، ومسلم (2106)، وأبو داود (4155) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٣ -حديث: هَبَط جِبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل أخبرني بفضائل ‌عمر في السماء قال لو مكثت ما مكث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما استطعت أن أصف فضائل ‌عمر في السماء وأن ‌عمر حسنة من حسنات أبي بكر]

غريب المفردات :
هَبَط:
الهبوط: النزول
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علقمة عنه ومن حديث منصور، عن إبراهيم، تفرد به يحيى بن أحمد عن شريك. وقال يحيى: كتب خلف بن أيوب مني هذا الحديث.
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/75|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (30/ 122) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بَكرٍ وعُمَرَ: ألَا أخبِرُكما بمَثَلِكما في الملائِكةِ [ومثلِكما في الأنبياءِ مثلُك يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مثلُ ميكائيلَ ينزِلُ بالرَّحمةِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ إبراهيمَ إذ كذَّبه قومَه وصنعوا به ما صنعوا قال فمن تبِعني فإنَّه منِّي ومن عصاني فإنَّك غفورٌ رحيمٌ ومثلُك يا عمرُ في الملائكةِ مثلُ جبريلَ ينزِلُ بالشِّدَّةِ والبأسِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ نوحٍ إذ قال ربِّ لا تذَرْ على الأرضِ من الكافرين ديَّارًا]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عامر العقدي عن رباح بن أبي معروف المكي عن سعيد بن عجلان، عَنه. وقال أبو سعيد مولى بني هاشم عن رباح عن سالم بن عجلان والله أعلم.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1424)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/106)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (310) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٥ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الملائِكةَ يَومَ الجُمُعةِ على أبوابِ المَسجِدِ [معهم الصُّحفُ يَكتُبونَ النَّاسَ، فإذا خَرَجَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحفُ، قُلتُ: يا أبا أُمامةَ، ليس لمَن جاء بعدَ خُروجِ الإمامِ جُمعةٌ؟ قال: بلى، ولكنْ ليس ممَّن يُكتَبُ في الصُّحفِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المغيرة بن عَبد الله قرابة حبى الجرجرائي عن المبارك بن فضالة، عَن أبي غالب.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/184|التخريج : أخرجه أحمد (22268)، والطبراني (7/ 283) (8085) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (5483) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَرَني جِبْريلُ بأكْلِ الهَرِيسةِ [أشُدُّ بها ظَهري، وأتقوَّى بها على الصلاةِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ منصور بن المهاجر، عَن مُحَمد بن الحجاج، عَن عَبد الملك بن عُمَير اللخمي، عَنه.
الراوي : يعلى بن مرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/162|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/90)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/18) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -حديثُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأل جِبْريلَ عن هذه الآيةِ {وَنُفِخَ في الصُّورِ[ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]. «مَنِ الَّذين لمْ يَشأِ اللهُ أنْ يَصْعقَهم؟». قالَ: هُم شُهداءُ اللهِ عزَّ وجلَّ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد عن عمر.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه الحاكم (3000) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (245)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (71) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٨ -حديث: جاءَني جِبريلُ فبَشَّرَني [أنَّهُ من ماتَ من أمَّتي لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّة، فقلتُ : وإن زَنى وإن سَرقَ ؟ قال : وإن زَنى وإن سَرق]

خلاصة حكم المحدث : جمع النضر بن شميل عن شعبة بَيْنَ هؤلاء الأربعة سُلَيمان، وَعَبد العزيز بن رفيع وحبيب بن أبي ثابت، وَحماد بن زيد عن زيد بن وهب.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (84) بلفظه، ومسلم (94) باختلاف يسير، والبخاري (1237) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٩ -حَديثُ: سَألتُها أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّه مُؤمِنٌ كَإيمانِ جِبريلَ [فقالت: لا واللَّهِ، ما باحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها قَطُّ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب، عَن ابن أبي مليكة عنها، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن أبي جعفر، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذي بالآثار-مسند ابن عباس)) (1027) بلفظ مقارب، وابن عدي في ((الكامل)) (4/437)، وتمام في ((فوائده)) (288)
الحديث كاملاً

٢٤٠ -حديث: كأنِّي أنظُرُ إلى غُبارِ مَوكِبِ جِبريلَ بعدَ العَصْرِ في زِقاقِ بني غَنْمٍ [مَوْكِبَ جِبْرِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عليه حِينَ سَارَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَنِي قُرَيْظَةَ.]

غريب المفردات :
مَوكِبِ جِبريلَ:
الموكب: نوع من السير وجماعة الفرسان، أو جماعة ركاب يسيرون برفق
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي عمران الجوني عنه. تفرد به سعيد بن سليمان الواسطي النشيطي عن جرير بن حازم عنه جمع بينه وبين حميد بن هلال عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/259|التخريج : أخرجه البخاري (3214) بلفظ مقارب، وأحمد (13229)، والبزار (6795)
الحديث كاملاً