التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد

٦١ -مَن أعتَقَ مُؤمِنًا في الدُّنيا، أعتَقَ اللهُ بكلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه من النارِ.

٦٢ -ما مِن مُسلِمٍ يموتُ يومَ الجُمُعةِ إلَّا وقاه اللهُ فِتنةَ القبرِ.

٦٣ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِه تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} قال: من البَهاءِ والحُسنِ {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22- 23] قال: في وَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

٦٤ -شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي.

٦٥ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (في التَّوراةِ مَكْتوبٌ: مَن أحَبَّ أن يُزادَ في عُمرِه، ويُزادَ في رزقِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه).

٦٦ -يؤتَى بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ، فيُوقَفُ بينَ كِفَّتَيِ الميزانِ، ويُوكَّلُ به ملَكٌ، فإنْ ثقُلَ ميزانُه، نادى الملَكُ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ: سَعِدَ فلانٌ سَعادةً لا يَشْقى بعدَها أبدًا، وإنْ خفَّ ميزانُه، نادى الملَكُ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ: شَقِيَ فلانٌ شَقاوةً لا يَسعَدُ بعدَها أبدًا.

٦٧ -أثْقَلُ شيءٍ في الميزانِ يومَ القيامةِ خُلُقٌ حَسَنٌ.

٦٨ -لا يَجتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخانُ جَهنَّمَ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ.

٦٩ -أجِلُّوا اللهَ يَغفِرْ لكم، قال ابنُ ثَوبانَ: يَعني: أسلِموا.

٧٠ -لا يَجتَمِعُ شُحٌّ وإيمانٌ في قلبِ رجُلٍ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخانُ جهنَّمَ في وَجهِ عبدٍ، قال حمَّادٌ: وقال أحدُهما القَعْقاعُ بنُ اللَّجْلَاجِ، وقال الآخَرُ اللَّجْلَاجُ بنُ القَعْقاعِ.

٧١ -لَقيتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ، فسَلَّمَ علَيَّ، وأخَذَ بيَدي، وضَحِكَ في وَجهي، قال: تَدري لِمَ فَعَلتُ هذا بك؟ قال: قُلتُ: لا أدري، ولكنْ لا أراكَ فَعَلتَه، إلَّا لخيرٍ، قال: إنَّه لَقيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَعَلَ بي مِثلَ الذي فَعَلتُ بك، فسَأَلَني، فقُلتُ مِثلَ الذي قُلتَ لي، فقال: ما مِن مُسلمَينِ يَلتقيانِ، فيُسلِّمُ أحدُهما على صاحِبِه، ويَأخُذُ بيَدِه، لا يَأخُذُه إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ؛ فيَتفرَّقانِ حتى يُغفَرَ لهما.

٧٢ -مَن أعتَقَ رَقبةً مُسلِمةً، كانتْ فِكاكَه مِن النَّارِ؛ عُضوًا بعُضوٍ.

٧٣ -شَفاعَتي لأهلِ الكَبائرِ مِن أُمَّتي.

٧٤ -مَن صلَّى أربَعًا قبل الظُّهرِ، وأربْعًا بعد الظُّهرِ، حرَّمَه اللهُ على النَّارِ.

٧٥ -إذا كان يَومُ الجُمُعةِ، فغسَلَ أحدُكم رَأسَهُ، واغتَسَلَ، ثم غَدا أو ابتكَرَ، ثم دنا فاستمَعَ، وأنصَتَ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ خَطاها كصيامِ سَنةٍ، وقيامِ سَنةٍ.

٧٦ -مَن غسَّلَ واغتسَلَ ، وغَدا، وابتكَرَ، فدَنا، وأنصَتَ ولم يَلغُ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ كأجْرِ سَنةٍ، صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :

غسَّلَ واغتسَلَ:

غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع

٧٧ -مَن غسَّلَ واغتسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، وبكَّرَ وابتكَرَ، ومَشى، ولم يَركَبْ، فدَنا مِنَ الإمامِ، فاستمَعَ ولم يَلغُ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سَنةٍ، أجْرُ صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :

غسَّلَ واغتسَلَ:

غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع

وبكَّرَ:

أي: راح أول الوقت

٧٨ -" قال اللهُ عزَّ وجلَّ: المتحابُّونَ في جَلالي ، لهم منابِرُ من نورٍ يَغبِطُهُم النَّبِيُّونَ والشُّهداءُ".

غريب المفردات :

المتحابُّونَ في جَلالي:

أي: لأجل إجلالي وتعظيمي

٧٩ -أوْلى الناسِ بي يومَ القِيامَةِ، أكْثَرُهُم عليَّ صلاةً.

غريب المفردات :

أوْلى الناسِ بي:

أي: أقربهم بي، أو أحقهم بشفاعتي

٨٠ -مَن رَدَّ عن عِرضِ أخيهِ، رَدَّ اللهُ عن وجْهِهِ النارَ يومَ القِيامَةِ.