حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - فمَن أدْرَكَهم فلْيَقتُلْهم؛ فإنَّ في قَتْلِهِم أجْرًا عَظيمًا عندَ اللهِ لمَنْ قَتَلَهم.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 50
٢ - شَفاعتي لأَهلِ الكَبائرِ مِن أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 314
٣ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَأْتينا ونحنُ في الصَّلاةِ، فيمسَحُ صدورَنا ومَناكِبَنا ويقولُ: لا تختلِفْ صفوفَكُمْ فتختلِفَ قلوبَكُمْ، وكانَ يقولُ: إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على الصُّفوفِ الأُوَلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 647| التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1548)، ومحمد بن مخلد في ((جديثه عن ابن كرامة)) (68) واللفظ لهما.
٤ - في السِّواكِ عَشرُ خِصالٍ: مَرضاةٌ لِلرَّبِّ، ومَسخَطةٌ لِلشَّيطانِ، ومَفرَحةٌ لِلمَلائِكةِ، جَيِّدٌ لِلِّثَةِ، يُذهِبُ الحُفَرَ، وهو مِنَ السُّنَّةِ، ويَزيدُ في الحَسَناتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: معلى بن ميمون، قال الدارقطني: ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه الدارقطني (160) واللفظ له وزاد: «ويجلو البصر , ويطيب الفم , ويقلل البلغم»، والطبراني (11/428 رقم 12215) ببعضه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521)
٥ - أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللَّهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفْوُ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] ورُوِي عن ابن عمر نحوه، وفي إسناده: يعقوب بن الوليد، قال ابن حبان: كان يضع الحديث
الراوي : أنس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 486| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 256) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1327)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (651) واللفظ لهم.
٦ - فَضلُ الصَّلاةِ الَّتي يُستاكُ فيها على غَيرِها سَبعونَ ضِعفًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه: معاوية بن يحيى، أبو مطيع الطرابلسي، قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي
الراوي : عائشة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (14/92) واللفظ له، والبيهقي (162)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) (255) بلفظ مقارب
٧ - مَن لذَّذَ أخاهُ بما يَشْتهي كَتَبَ اللهُ له ألْفَ ألْفِ حَسنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : كذب، هذا باطل
الراوي : جابر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 68| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (32) بلفظه.
٨ - أيُّما امْرَأةٍ أقامَتْ نفْسَها على ثلاثِ بَناتٍ لها [إلَّا] كانتْ معي في الجنَّةِ هكذا، وأهْوى بإصْبَعِه، وأيُّما رجُلٍ أنفَقَ على ثلاثِ بَناتٍ أو مِثلِهنَّ مِن الأخواتِ، كان معي في الجنَّةِ هكذا، وأشار بإصْبَعِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4801) واللفظ له مختصرًا، وأحمد (12593)، وأبو يعلى (3448) بنحوه.
٩ - إذا أخَذ المؤذِّنُ في أذانِه، وضَع الرَّبُّ يدَه فوق رأسِه، فلا يَزالُ كذلك حتَّى يفرُغَ مِن أذانِه، وإنَّه ليُغفَرُ له مَدَّ صوتِه، فإذا فرَغ، قال الرَّبُّ: صدَق عَبْدي، وشَهِدْتَ بشَهادةِ الحقِّ؛ فأبشِرْ!
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يعلى السلمي ضعفه الذهبي وغيره
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/510| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (477) واللفظ له.
١٠ - مَن راح رَوْحةً في سبيلِ اللهِ كان له بمِثْلِ ما أصابه مِن الغبارِ مِسْكًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه شعيب البجلي قال أبو حاتم: لين، نقله عنه في الكاشف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/231| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2775)، والطبراني في ((الأوسط)) (1359)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2192) واللفظ لهم.
١١ - مَن زَهِد في الدُّنيا علَّمه اللهُ بلا تعلُّمٍ، وهدَاه بلا هدايةٍ، وجعَله بصيرًا، وكشَف عنه العَمَى.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/246| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 72) واللفظ له.
١٢ - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/447| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والثعلبي في ((التفسير)) (868)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 14) بلفظه.
١٣ - في السِّواكِ عَشْرُ صفاتٍ: يُطيِّبُ الفَمَ، ويشُدُّ اللِّثَة َ ، ويجلو البَصَرَ، ويَذهَبُ بالبَلْغَمِ، ويُذهِبُ الحَفْرَ، ويُوافِقُ السُّنَّةَ، ويُفرِحُ الملائكةَ، ويُرضِي الرَّبَّ، ويَزيدُ في الحسَناتِ، ويُصحِّحُ المَعِدةَ.
غريب المفردات :
اللِّثَةَ: عمود الأسنان، وهي مغارزها خلاصة حكم المحدث : من رواته الخليل بن مرة وهو كما قال العراقي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/535| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 60)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521) بلفظه.
١٤ - مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فهو عِدْلُ محرَّرٍ، ومَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ولبعضه –وهو قوله: من شاب شيبة ... – شاهد
الراوي : أبو نجيح السلمي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/75| التخريج : أخرجه أحمد (17022) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1638)، والنسائي (3143) مختصراً باختلاف يسير
١٥ - في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35]، قال: يَتجَلَّى لهم في كلِّ جُمعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن اليمان، وشريك القاضي، وشيخه ثلاثتهم ضعفاء
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/395| التخريج : أخرجه البزار (7528) بلفظه، والحكيم الترمذي في ((الرد على المعطلة)) (338)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد)) (813) كلاهما بنحوه.
١٦ - يأتي الشُّهَداءُ والمُتوَفَّوْنَ ب الطاعون ِ فيَقولُ أصحابُ الطاعونِ: نحن شُهَداءُ. فيُقالُ: انظُروا، فإنْ كان جِراحَتُهم كجِراحِ الشُّهَداءِ تَسيلُ دَمًا كريحِ المِسكِ فهم شُهداءُ، فيَجِدونَهم كذلك.
غريب المفردات :
الطاعونِ: هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عتبة بن عبد السلمي| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/60| التخريج : أخرجه أحمد (17651)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/118) (292) واللفظ لهما.
١٧ - مَن كانَ آخِرُ كَلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/372
١٨ - مَن بَنى للهِ مَسجِدًا، بَنى اللهُ له بَيتًا أوسَعَ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/443| التخريج : أخرجه أحمد (7056) بزيادة في آخره
١٩ - إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2372| التخريج : أخرجه الدارقطني (2372) والطبراني ((4/ 78)) (3696) والبيهقي (8410) بلفظه
٢٠ - إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خباب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2373| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2373)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 78) (3696)، والبيهقي (8411) واللفظ لهم.