بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفرإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -«إنَّ اللهَ -تَعالى- تَجاوَزَ لي عن أُمَّتي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وما أُكْرِهوا عليه».

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب ما سمعناه إلا من [الربيع بن سليمان]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن صاعد|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 183|التخريج : أخرجه البيهقي (15195) واللفظ له، وابن المنذر في ((الإقناع)) (196)، والمخلص في ((المخلصيات)) (191) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢ -«إنَّ اللهَ تَعالى تَجاوَزَ عن أُمَّتي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وما اسْتُكْرِهوا عليه».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر، تفرد به الربيع بن سليمان
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 183|التخريج : أخرجه ابن حبان (7219) ‏واللفظ له، وابن ماجه ‏‏(2045)، والطبراني (11/ ‏‏133) (11274) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٣ -مُلِئَ عمَّارٌ إيمانًا إلى مُشاشِهِ .

غريب المفردات :
مُشاشِهِ:
المشاش: جمع مشاشة: وهي رءوس العظام اللينة التي يمكن مضغها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1473|التخريج : أخرجه النسائي (5007)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7269) بلفظه.
الحديث كاملاً