بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان

٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - زيادة الإيمانإلغاء التصنيف ×

٢٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 24
الحديث كاملاً

٢٢ -كان معاذُ بنُ جبلٍ يقول لرجلٍ : اجلِسْ بنا نؤمنُ نذكرُ اللهَ تعالى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن هلال|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الإيمان)) (20)، وابن أبي شيبة (31000) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1706) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٣ -كان عمرُ بنُ الخطابِ يقول لأصحابِه : هلُمُّوا نزدادُ إيمانًا، فيذكرون اللهَ عزّ وجلَّ

غريب المفردات :
هلُمُّوا:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني المرهبي|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه حرب الكرماني في ((مسائل حرب الكرماني)) (3/ 995)، والخلال في ((السنة)) (1584)، والآجري في ((الشريعة)) (217)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤ -من أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ [وأعطى للهِ، ومنَع للهِ، فقد استكمَل الإيمانَ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن أنس وأبو أمامة|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 315|التخريج : أخرجه أبو داود (4681) واللفظ له، والطبراني (8/134 رقم 7613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8605) وزاد: «وإن من أقاربكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا» من حديث أبي أمامة، والترمذي (2521)، وأحمد (15617) من حديث معاذ بن أنس
الحديث كاملاً

٢٥ -أَنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ رَواحَةَ قالَ لِصاحِبٍ لهُ تعالَ نُؤْمِنْ ساعَةً قال أَوَلسْنا بِمُؤمِنَيْنِ قال بَلى ولكنَّا نَذْكُرُ اللَّهِ فَنَزدادُ إيمانًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/258|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (49) بلفظه .
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ رَواحَةَ كانَ يأخُذُ بِيدِ الرَّجُلِ مِن أَصحابِهِ فَيقولُ قُمْ بِنا نُؤمِنْ سَاعَةً فَنجْلِسَ فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شريح بن عبيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/258|التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الأعتقاد)) (1708) بلفظه.
الحديث كاملاً