بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان

٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - فضل الإيمانإلغاء التصنيف ×

٢٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن أبي جُمُعةَ الأنصارِيِّ كنَّا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعنا معاذُ بنُ جبلٍ عاشرِ عشرةٍ قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هل أحدٌ أعظمُ منَّا أجرًا آمنَّا بِكَ واتَّبعناك قالَ وما يمنعُكم مِن ذلِكَ والوحيُ ينزِلُ عليكُم وأنا بينَ أظهرِكم بلى قومٌ يأتونَ من بعدِكم يجدونَ كتابًا بينَ لوحينِ يؤمِنون بهِ ويعملونَ بما فيهِ أولئكَ أعظمُ منكُم أجرًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص88)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2136)، والطبراني (4/23) (3540) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -عن أبي جُمُعةَ الكِنَانِيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ قلنا يا رسولَ اللَّهِ هَل أحدٌ خيرٌ مِنَّا ؟ قالَ قومٌ يَكونونَ بعدَكم يجِدونَ كتابًا بينَ لَوحينِ يؤمِنونَ بِه ويصدِّقونَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 23) (3541)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 187) واللفظ لهما، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (20/ 249) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣ -إنَّ العَبدَ يولَدُ مُؤمنًا ويَعيشُ مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا وإنَّ العَبدَ يولَدُ كافِرًا ويَعيشُ كافِرًا ويموتُ كافرًا وإنَّ العبدَ ليَعملُ البُرهةَ من دَهْرِهِ في السَّعادةِ ثُمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبَ لَهُ فيَعملُ بالشَّقاوَةِ فيموتُ شقيًّا وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دَهْرِهِ بالشَّقاوةِ ثمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبُ لَهُ فيعمَلُ بالسَّعادةِ فيموتُ سَعيدًا

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (249)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8501)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (102) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلت عليهِ هذِهِ الآيةُ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فقالَ يا أبا بَكْرٍ ألا أقرئُكَ آيةً أُنْزِلَت عليَّ قلتُ بلى يا رسولَ اللَّهِ فأقرأَنيها فَما أعلمُ إلَّا أنِّي وجدتُ انقِصافًا في ظَهْري حتَّى تمطَّأتُ لَها فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ وأيُّنا لم يعمَل سوءً وإنَّا لَمُجزَونَ بما عمِلنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا أنتَ يا أبا بَكْرٍ وأصحابُكَ المؤمِنونَ فتُجزَونَ بِهِ فيِ الدُّنيا حتَّى تَلقَوا اللَّهَ عزَّ وجلَّ وليسَت لَكُم ذنوبٌ وأمَّا الآخرونَ فيؤخَّرُ فيُجمَعُ ذلِكَ لَهُم حتَّى يُجزَوا بِهِ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه الترمذي (3039)، وعبد بن حميد (7)، والبزار (20) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -طوبَى لِمن رآني وآمنَ بي وطوبى لمن آمنَ بي ولم يرَني سبعَ مرَّاتٍ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه أحمد (22214)، والطيالسي في ((المسند)) (1228)، وابن حبان (7233) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -عَن أبي عبدِ الرَّحمنِ الجهَنيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: بينَما نَحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلعَ راكِبانِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كِنديَّانِ مَذحجيَّانِ حتَّى إذا أتَيا فإذا رجُلانِ مِن بَني مَذحِجٍ فجاءَ أحدُهُما إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُبايعَهُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ورآكَ ماذا لَهُ فقالَ طوبى لَهُ فمَسحَ على يدِهِ ثمَّ انصرفَ وجاءَ الآخرُ فأخذَ بيدِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ مَن آمنَ بِكَ وصدَّقَكَ واتَّبعَكَ ولم يرَكَ ماذا لَهُ قالَ طوبَى لَهُ ثمَّ طوبى لَهُ

خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله موثقون
الراوي : أبو عبدالرحمن الجهني|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 43|التخريج : أخرجه أحمد (17388)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (730)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2578) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً