١ -اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ [أطفال الكُفَّارِ]
بحث
التصنيف الموضوعي: إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 3/66
٢ -اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ [أطفالُ المُشرِكين].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 1/79
٣ -كل إنسانٍ تلدُه أمُّه يلكزُه الشيطانُ في حضينِه إلا ما كان من مريمَ وابنِها ألم ترَ إلى الصبيِّ حين يسقطُ كيف يصرخُ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال ذلك حين يلكزُه الشيطانُ بحضينِه
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الصفحة أو الرقم : 2/53|التخريج : أخرجه أحمد (8815) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3431) بنحوه، ومسلم (2366، 2658) مفرقاً بنحوه
٤ -كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطرةِ فأبواه يُهوِّدانه أو يُنصِّرانه كما تناتج الإبلُ من بهيمةٍ جمعاءَ هل تحُسُّ من جدعاءَ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الَّذي يموتُ وهو صغيرٌ ؟ قال : اللهُ أعلمُ بما كانوا عاملين
- على الفِطرةِ:
- أي: على دين الإسلام وقيل: على التوحيد، والفطرة: الخلقة
- تناتج:
- نتجت، أي: وضعت وولدت
- جمعاءَ:
- أي: مجتمعة الأعضاء سليمة من نقص
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه صحاح كلها ثابتة
الصفحة أو الرقم : 18/57|التخريج : أخرجه البخاري (6599، 6600)، ومسلم (2658) باختلاف يسير.
٥ -ما بالُ أقوامٍ بالغوا في القتلِ حتَّى قتلوا الوِلدانَ ؟ فقال رجلٌ : أوَليس ؟ إنَّما هم أولادُ المشركين، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أوَليس خيارُكم أولادَ المشركين ؟ إنَّه ليس من مولودٍ إلَّا وهو يُولَدُ على الفِطرةِ فيعبِّرُ عنه لسانُه ويُهوِّدُه أبواه أو يُنصِّرانه
- ما بالُ أقوامٍ:
- أي: ما حالهم
- على الفِطرةِ:
- أي: على دين الإسلام وقيل: على التوحيد، والفطرة: الخلقة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 18/68|التخريج : أخرجه أحمد (15589) باختلاف يسير، والدارمي (2463) مختصراً، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (18/67) واللفظ له
