التصنيف الموضوعي: إيمان - معية الله

١ -أفضَلُ الإيمانِ أنْ تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيثُما كُنتَ.

٢ -عن ابن مسعود، قال: ثلاثٌ أحلِفُ عليهِنَّ، والرابعةُ لو حلَفْتُ عليْها لَبَرَرْتُ: لا يجعَلُ اللَّهُ مَن لَهُ سهمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سهمَ لهُ، ولا يتولَّى اللَّهُ عبْدًا في الدُّنيا، فولَّاهُ غَيرَهُ يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رجُلٌ قَومًا إلَّا جاءَ معَهُمْ، والرابعةُ لو حلَفْتُ عليْها لَبَرَرْتُ: لا يستُرُ اللَّهُ على عَبدٍ في الدُّنْيا إلَّا ستَرَ عليْهِ في الآخِرةِ.

٣ -قلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ في الغارِ: لو أنَّ أحَدَهُم يَنظُرُ إلى قدَمَيهِ لَأَبصَرَنا تحتَ قَدَمَيهِ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا أبا بكرٍ، ما ظَنُّكَ باثنَينِ اللهُ ثالِثُهُما؟» .

غريب المفردات :

اللهُ ثالِثُهُما؟»:

أي: معهما، والله سبحانه فوق سماواته على عرشه، علي على خلقه، وهو سبحانه معهم أينما كانوا، يعلم ما هم عاملون، ومعيته سبحانه على الحقيقة، لكن تصان عن الظنون الكاذبة، فليست معيته سبحانه كمعية خلقه

٤ -قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي بكرٍ: «يا أبا بكرٍ، ما ظَنُّكَ باثنَينِ اللهُ ثالِثُهُما؟» .

غريب المفردات :

اللهُ ثالِثُهُما؟»:

أي: معهما، والله سبحانه فوق سماواته على عرشه، علي على خلقه، وهو سبحانه معهم أينما كانوا، يعلم ما هم عاملون، ومعيته سبحانه على الحقيقة، لكن تصان عن الظنون الكاذبة، فليست معيته سبحانه كمعية خلقه

٥ -لَلهُ أَقرَبُ إلى أحَدِكُم مِن عُنُقِ راحِلَتِه.

غريب المفردات :

أَقرَبُ إلى أحَدِكُم:

التقرب أو القرب والدنو من صفات الله الفعلية الثابتة له بالكتاب والسنة، و

٦ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أقرَبُ ما يكونُ العَبْدُ [إلى اللَّهِ وهو ساجِدٌ]

٧ -رَجُلٌ حيث تَوجَّهَ عَلِمَ أنَّ اللهَ معه، ورَجُلٌ يُحِبُّ الناسَ لِجَلالِ اللهِ.

٨ -أنَّ أبا بكرٍ جعل يمشي بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ تارةً وخلفه أخرى وعن يمينه وعن شمالِه وفيه أنه لما حَفِيتْ رِجلا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حمله الصِّدِّيقُ على كاهلِه وأنه لما دخل الغارَ سدّد تلك الأجحرةَ كلَّها وبقي منها جُحرٌ واحدٌ فألقَمَه كعبَه فجعلتِ الأفاعي تنهشُه ودموعُه تسيلُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلّمَ لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معنا

غريب المفردات :

كاهلِه:

ما بين الكتفين

جُحرٌ:

الثقب، وهو الغار البعيد القعر