١ -الإيمانُ يَزيدُ ولا يَنْقُصُ
خلاصة حكم المحدث : من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 858|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (15)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (276) بنحوه.
٢ -لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كُلَّه حتى يترُكَ المِراءَ وإن كان محِقًّا
خلاصة حكم المحدث : مكحول لم يسمع من أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 3/1415|التخريج : أخرجه أحمد (8630)، والطبراني في ((الأوسط)) (5103)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (138) بنحوه
٣ -لا يزني الزَّاني وهو مؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : مشهور.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : -
٤ -حديث: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّا إذا كُنَّا عِندَك [كانت قلوبنا على حال، فإذا خرجنا من عندك كانت على غير تلك الحال، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنتم إذا خرجتم من عندي مثلكم إذا كنتم عندي، لصافحتكم الملائكة]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المحاربي محمد بن عَبد الرحمن عن عَمْرو بن قيس بطوله، وروي عن قران بن تمام عن عَمْرو بعضه .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأبو داود الطيالسي (2706) بلفظه مطولا، ومسلم (2749) مختصرا.
٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكمَلُ المؤمِنينَ إيمانًا [أحسَنُهم خُلُقًا.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بشار بن إبراهيم أبو عون عن غيلان عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4240) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (35) بلفظ مقارب، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (1617)
٦ -عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قال: إيَّاكم والكذِبَ؛ فإنَّ الكذِبَ مُجانِبُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى موقوفاً ومرفوعاً
الراوي : قيس بن أبي حازم|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه أحمد عقب حديث (16) ، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (736)، والبيهقي (20864) جميعا بلفظه.
٧ -الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خطأ في الإسناد والمتن
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (551)، والخطيب في ((الموضح)) (2/325)