التصنيف الموضوعي: إيمان - نقص الإيمان

١ -إذا زَنَى الرَّجُلُ خرَجَ منه الإيمانُ فكان عليه كالظُّلَّةِ، فإذا أقلَعَ رجَعَ إليه الإيمانُ.

٢ -إذا زَنَى الرَّجُلُ خرَج مِنه الإيمانُ، كان عليه كالظُّلَّةِ، فإذا انقلَعَ رجَعَ إليه الإيمانُ.

غريب المفردات :

فإذا انقلَعَ:

أي: فرغ من فعله

٣ -لا يزني الزَّاني حينَ يَزْني وهو مؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمْرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ». وقال: «مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا ولم يَتُبْ منها حُرِمَها في الآخِرةِ

٤ -حَديثُ: قال أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا إذا كُنَّا عِندَك فحَدَّثْتَنا حتى كأنَّا ننظُرُ إلى الجَنَّةِ... الحديث.

٥ -إذا زنى الزاني خرج منه الإيمانُ فكان كالظُّلَّةِ، فإذا انقلع رجع إليه الإيمانُ

غريب المفردات :

فإذا انقلع:

أي: فرغ من فعله

٦ -لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ولا دينَ لمن لا عَهدَ لَهُ

غريب المفردات :

لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ:

لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك

٧ -لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ

غريب المفردات :

لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ:

لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك