التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه

١ -مَن قال لِلمَدينةِ: يَثرِبُ ، فلْيَستَغفِرِ اللهَ.

غريب المفردات :

يَثرِبُ:

هو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة

٢ -كَفَّارةُ مَنِ اغتَبتَه أنْ تَستَغفِرَ له.

غريب المفردات :

اغتَبتَه:

الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره

٣ -مَن لَزِمَ الاستغفارَ جَعَل اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا ، ورَزَقَه مِن حَيث لا يَحتسِبُ.

غريب المفردات :

مَن لَزِمَ الاستغفارَ:

أي: داوم عليه

مَخْرجًا:

أي: طريقا يخرجه من كل عسير

٤ -عَلَّمَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنْ أقولَ في أذانِ المَغرِبِ: اللَّهُمَّ هَذا إقبالُ لَيلِكَ [وإدبارُ نَهارِكَ، وأصواتُ دُعاتِكَ؛ فاغفِرْ لي]

٥ -عَنِ ابْنِ أبي أَوْفى رَضِيَ اللَّهُ عنهُما، قالَ: جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لا أستطيعُ أنْ أتعلَّمَ القرآنَ، فعلِّمْني شيئًا يُجْزِينِي، قالَ: تقولُ: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، فقالَ الأعرابيُّ: هكَذا، وقبَضَ يدَيْهِ فقالَ: هذا للَّهِ، فما لي؟ قالَ: تقولُ: اللَّهمَّ اغفَرْ لي، وارحَمْني، وعافِني، وارزُقْني، واهدِني، فأخَذَها الأعرابيُّ وقبَضَ كفَّيْهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا هذا فقَدْ ملَأَ يدَيْهِ بالخَيرِ.

٦ -مَن لَزِمَ الاستغفارَ جَعَلَ اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا ، ورَزَقَه مِن حيث لا يَحتسِبُ.

غريب المفردات :

مَن لَزِمَ الاستغفارَ:

أي: داوم عليه

مَخْرجًا:

أي: طريقا يخرجه من كل عسير

٧ -إنَّ للمَلَكِ الموكَّلِ بقَلبِ ابنِ آدَمَ لَمَّةً ، وللشيطانِ لَمَّةً ، فلَمَّةُ المَلَكِ إيعادٌ بالخَيرِ وتَصديقٌ بالحقِّ ورجاءُ صالحِ ثوابِه، ولَمَّةُ الشيطانِ إيعادٌ بالشرِّ وتَكْذيبٌ بالحقِّ وقُنوطٌ منَ الخَيرِ، فإذا وَجَدْتم لَمَّةَ المَلَكِ، فاحْمَدوا اللهَ وسَلوه من فَضْلِه، وإذا وَجَدْتم لَمَّةَ الشيطانِ فاستَعيذوا باللهِ فاستَغفِروه.

غريب المفردات :

لَمَّةً:

اللمة: الهمة والخطرة تقع في القلب، فما كان من خير فمن الملك، وما كان من شر فيمن الشيطان

لَمَّةً:

اللمة: الهمة والخطرة تقع في القلب، فما كان من خير فمن الملك، وما كان من شر فيمن الشيطان

٨ -كفَّارةُ مَن اغتبْتَ أنْ تَستغفِرَ له.

٩ -ما عَلِمَ اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنْبٍ، إلَّا غَفَرَ له قبلَ أنْ يستغفِرَه منه.

١٠ -مَن لَزِمَ الاستِغفارَ ، جَعَلَ اللهُ له مِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرجًا ، ومِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورَزَقَهُ من حيثُ لا يَحتَسِبُ.

غريب المفردات :

مَن لَزِمَ الاستِغفارَ:

أي: داوم عليه

مِن كُلِّ ضِيقٍ:

شدة ومحنة

مَخرجًا:

أي: طريقا يخرجه من كل عسير

١١ -مَن لَزِمَ الاسْتِغْفارَ جَعَلَ اللهُ له مِن كلِّ ضيقٍ مَخرَجًا ، ومِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورَزَقَه مِن حيثُ لا يَحْتسِبُ.

غريب المفردات :

مَن لَزِمَ الاسْتِغْفارَ:

أي: داوم عليه

مِن كلِّ ضيقٍ:

شدة ومحنة

مَخرَجًا:

أي: طريقا يخرجه من كل عسير

١٢ -كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]

١٣ -إنَّه ليس مِن أهلِ مجلِسٍ يَذكُرونَ فيه من اللَّغْوِ والباطِلِ حتى يلتَزِمَ بَعْضُهم بعضًا بالرُّؤوسِ، ثمَّ يقومون، فيقولون: نَستغفِرُ اللهَ ونَتوبُ إليه إلَّا غَفَر اللهُ لهم ما أحْدَثوه في المجلِسِ"

غريب المفردات :

اللَّغْوِ:

ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط

١٤ -أنَّهُ سمع أبا أيوبَ الأنصاريَّ _ رضيَ اللهُ عنه _ يقولُ : إنَّهُ ليس من أهلِ مجلسٍ يَذكُرون فيه من اللَّغوِ والباطلِ حتى يلتزمَ بعضُهم بعضًا بالرُّؤوسِ, ثم يقومون, فيقولون : نستغفرُ اللهَ ونتوبُ إليه إلا غَفر اللهُ لهم ما أَحْدثوهُ في المَجلسِ

غريب المفردات :

اللَّغوِ:

ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط

١٥ -ما أصَرَّ من استَغْفَرَ وإن عاد في اليَومِ سَبْعينَ مَرَّةً.

١٦ -حديثٌ في القولِ عندَ دخولِ الخلاءِ والخروجِ منهُ [يعني حديث: كان إذا دخل الخلاء قال : " اللهم إني أعوذُ بك من الرِّجْسِ النَّجِسِ، الخبيثِ المُخْبِثِ، الشيطانِ الرجيمِ "، وإذا خرج قال : " الحمدُ للهِ الذي أذاقني لذَّتَه، وأَبْقَى فِيَّ قوتَه، وأَذْهَب عني أذاه "]

١٧ -أنزل اللهُ عليَّ أمانينِ لأمَّتي وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فإذا مضيت تركت فيهم الاستغفارَ إلى يومِ القيامةِ

١٨ -لمَّا نَزلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} كانَ يُكثِرُ إذا قرأَها ثم رَكعَ أن يقولَ سبحانَك اللَّهمَّ ربَّنا وبحمدِك اللَّهمَّ اغفر لي إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ ثلاثًا

١٩ -حَديثُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَرَأ وهو ساجِدٌ [ثَلاثَ مَرَّاتٍ: رَبِّ اغفِرْ لي رَبِّ اغفِرْ لي، لم يَرفَعْ حتَّى يُغفَرَ له]

٢٠ -عنِ الشعبيِّ قال : خرج عمرُ يَستسقي بالناسِ فما زادَ على الاستغفارِ....