بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَصَّ مِن جُرحٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حمران، عَن ابن جريج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/613|التخريج : أخرجه البيهقي (16206)، والحازمي في ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ)) (ص193) بلفظه، وتمامه: ((حتى يبرأ صاحبه))، وأحمد (7034) بمعناه، وعند الثلاثة قصة.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُكتَبَ القُرآنُ في الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَمْرو بن محمد بن الأعثم عن عيسى بن يونس، عن يونس بن الحارث عن عمرو.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/614|التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (119) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٣ -حَديثُ: أمرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِ ابتَعْ غُلام... الحديث.

غريب المفردات :
ابتَعْ:
اشتر
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن عبيد الله الرقي عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عنه
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/99|التخريج : أخرجه أحمد (760)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (626)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (1154)، والدارقطني في ((علله)) (401) جميعا نحوه.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -حَديثُ: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأربَعٍ، ونهانا عن أربَعٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن زكريا الأنصاري، عن الأجلح، عن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أَبِيه، عن علي.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/108|التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داوود (4044)، والترمذي (264)، وأحمد (1043)، ومالك (263/ 75) جميعهم مقتصرون على النهي .
الحديث كاملاً

٢٤٥ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّومِ قَبْلَ العِشاءِ [والحَدِيثَ بَعْدَها.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عُمَر عن خالد الحذاء عن المغيرة وغيره يرويه عن خالد، عَن أبي المنهال سيار بن سلامة، عَن أبي برزة.
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/188|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1318) بلفظه، والبخاري (568) ولفظه: ((كان يكره ...))، وبمعناه مسلم (647) في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٢٤٦ -حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن صومِ يَومِ الفِطْرِ [، وَيَومِ النَّحْرِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي هوذة، عن حمَّاد بن سلمة وعثمان بن مقسم ونضر بن طريف وأبي أُمَيَّة هو أيوب بن خوط عن قتادة، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/235|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1721)، وأحمد (11804)، وابن أبي شيبة (9862) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى يومَ خَيبَرَ عن مُتعةِ النِّساءِ ... الحديث.

غريب المفردات :
مُتعةِ النِّساءِ:
هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عن نافع. وراه عُبَيد الله بن موسى ومكي بن ابراهيم وغيرهما، عَن أبي حنيفة وزاد فيه النهى عن لحوم الحمر الأهلية.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/597|التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديثه)) (ص68)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (3/100)، وابن أبي حافظ في ((تحريم نكاح المتعة)) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٨ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُخلَطَ [التَّمْرُ وَالزَّهْوُ، ثُمَّ يُشْرَبَ، وإنَّ ذلكَ كانَ عَامَّةَ خُمُورِهِمْ يَومَ حُرِّمَتِ الخَمْرُ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن وهب عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/216|التخريج : أخرجه مسلم (1981) واللفظ له، وابن حبان (1952)، والبيهقي (17528)
الحديث كاملاً

٢٤٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ [، أَوْ يَتَنَاجَشُوا، أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، أَوْ يَبِيعَ علَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ ما في إنَائِهَا، أَوْ ما في صَحْفَتِهَا. زَادَ عَمْرٌو في رِوَايَتِهِ: وَلَا يَسُمِ الرَّجُلُ علَى سَوْمِ أَخِيهِ.]

غريب المفردات :
حاضِرٌ لبادٍ:
البادي: المقيم بالبادية
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مردوية محمد بن سعيد الخزاعي، عَن عَبد الأعلى عن هِشام بن حسان.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/318|التخريج : أخرجه البخاري (2140) بلفظ مقارب، ومسلم (1413)، وأبو داود (3443)
الحديث كاملاً

٢٥٠ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفع إلى أبي رافِعٍ الحَربةَ وأمَرَه بقَتلِ الكِلابِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب، عَن أيُّوب عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/583|التخريج : أخرجه البخاري (3323)، ومسلم (1570)، والترمذي (1488) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥١ -أن بلالا أذّنَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فينادِي ألا إنّ العبدَ نامَ، ألا إن العبدَ نامَ فرجعَ فنادى ألا إنّ العبدَ نامَ

خلاصة حكم المحدث : معلول عند أئمة الحديث، لا تقوم به الحجة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/260|التخريج : أخرجه أبو داود (532) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٢ -ذَروني ما تركتُكُم، فإنَّما هلكَ الَّذين من قبلِكُم بكثرَةِ مسائلِهِم واختلافِهِم على أنبيائِهِم، ما نهيتُكُم عنه فاجتنِبوهُ، وما أمرتُكُم به فأْتُوا منه ما استطعْتُمْ

خلاصة حكم المحدث : صح عنه صحة تقرب من التواتر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ المضطرِّ، وعن بيعِ الغَرَرِ ، وبيعِ الثَّمَرِ قبلَ أنْ يُطْعَمَ

غريب المفردات :
وعن بيعِ الغَرَرِ:
هو ما كان له ظاهر يغري المشتري وباطن مجهول، من الغرر: وهو الخديعة
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/146|التخريج : أخرجه البيهقي ‏‏(11186) واللفظ له، ‏وأبو داود (3382)، ‏وأحمد (937) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٢٥٤ -أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بزكاةِ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/167|التخريج : أخرجه البخاري (1503)، ومسلم (984) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٥ -[قدِمَ أناسٌ في إمارةِ مُعاويةَ يَبيعونَ آنيةَ الذَّهبِ والفِضَّةِ إلى العَطاءِ. فقامَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ [والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والتَّمرِ بالتَّمرِ، والشَّعيرِ بالشَّعيرِ، والمِلحِ بالمِلحِ، إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، سواءً بسَواءٍ، فمَن زادَ، أوِ ازدادَ، فقَد أربى]

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/451|التخريج : أخرجه مسلم (1587)، وأيوب السختيانى في ((أحاديثه)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 297)، والنسائي (4562)، وعبد الرزاق (14193) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥٦ -دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ... الحديثَ. ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ

خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/173|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1807)، والحاكم (2902)، والبيهقي (6043)
الحديث كاملاً

٢٥٧ -أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نأكُلَ منها ثُلثَها، ونتصدَّقَ بثُلثِها، ونطعمَ الجيرانَ ثلثَها

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 355/1|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/384)
الحديث كاملاً

٢٥٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ العَزْلِ عنِ الحُرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة وقد تكلموا فيه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه أحمد (212) واللفظ له، وابن ماجه (1928)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3679)، والبيهقي (14439) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٩ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُستقادَ في المساجِدِ، وأن تُنشَدَ فيها الأشعارُ، أو تُقامَ فيها الحدودُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/361|التخريج : أخرجه البيهقي (17654) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4490) باختلاف يسير، وأحمد (15579) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٦٠ -إنَّما نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ فأمَّا العَلَمُ منَ الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ بِه

غريب المفردات :
الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ:
هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وقد اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 189/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)
الحديث كاملاً