بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٢٦١ -انكسرتْ إحدى زندَيَّ فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأمرني أنْ أمسحَ على الجبائرِ

غريب المفردات :
انكسرتْ إحدى زندَيَّ:
الزند: موصل أطراف الذراع في الكف
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن خالد الكوفي ثم الواسطي، وهو كذاب متهم بالوضع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 76/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (657) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268)، والدارقطني (1/226).
الحديث كاملاً

٢٦٢ -إنِّي نُهِيتُ عن قَتْلِ المُصلِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات، وفيه قصة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 91/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4928)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (963)، والدارقطني في ((سننه)) (1758) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦٣ -لا صَلاةَ إلَّا بقِراءَةٍ. [قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَما أعْلَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أعْلَنَّاهُ لَكُمْ، وما أخْفاهُ أخْفَيْناهُ لَكُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : أنكره الدارقطني وقال: المحفوظ وقفه [وروي] مرفوعًا
الراوي : حبيب بن الشهيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/94|التخريج : أخرجه مسلم (397)، والبيهقي (3104)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1713) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٦٤ -إنَّما نَهى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجُلوسِ على القُبورِ لِحَدَثِ غائِطٍ أو بَولٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/453|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2950) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٦٥ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُ برُضَعائِه في عاشوراءَ، ورُضَعاءِ فاطِمةَ، فيَتفُلُ في أفواهِهم، ويأمُرُ أُمَّهاتِهم ألَّا يُرضِعْنَ إلى اللَّيلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : رزينة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/395|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2089) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أرادَ أنْ يَتَّخِذَ خَشَبتينِ لِيُضرَبَ بهما؛ لِيَجتَمِعَ النَّاسُ إلى الصَّلاةِ، فأُرِيَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ الأنصاريُّ ثم من بَني الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ خَشَبَتينِ في النَّومِ، فقال: إنَّ هاتَينِ لَنَحوٌ ممَّا يُريدُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقيلَ: ألَا تُؤذِّنونَ للصَّلاةِ؟ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين استَيْقَظَ، فذَكَرَ ذلك له، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالًا بالأذانِ.

غريب المفردات :
خَشَبتينِ:
هما الناقوس
خَشَبَتينِ:
هما الناقوس
خلاصة حكم المحدث : [ورد] موصولاً من طرق كثيرة جيدة، يشد بعضها بعضاً
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/29|التخريج : أخرجه مالك (218) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٦٧ -حديث ابنِ عُمَرَ: النَّهيُ عن الصَّلاةِ في سَبْعةِ مَواطِنَ، منها الحَمَّامُ . [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نهَى أن يُصَلَّى في سَبعةِ مَواطنَ في المزبَلةِ والمجزَرةِ والمقبَرةِ وقارِعةِ الطَّريقِ وفي الحمَّامِ وفي معاطِنِ الإبلِ وفَوقَ ظَهرِ بَيتِ اللَّهِ]

غريب المفردات :
الحَمَّامُ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)
الحديث كاملاً

٢٦٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ نحوًا مِن عِشرينَ رَجُلًا فأذَّنوا فأعجَبَه صَوتُ أبي مَحذورةَ، فعَلَّمه الأذانَ.

غريب المفردات :
نحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/121|التخريج : أخرجه الدارمي (1196)، وابن خزيمة (377) مطولاً واللفظ لهما، والبيهقي (2047) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يقولُ: انطَلِقوا بنا إلى الشَّهيدةِ نَزورها. وأمَرَ أنْ يُؤذَّنَ لها ويُقامَ، وتَؤُمَّ أهْلَ دارِها

خلاصة حكم المحدث : أصح وأجود [من حديث أسماء مرفوعا ليس على النساء أذان...]
الراوي : أم ورقة الأنصارية [بنت عبدالله بن الحارث بن عويمر بن نوفل]|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/273|التخريج : أخرجه أبو داود (592)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (304)، وابن خزيمة (1676) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧٠ -عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ، قال: صلَّيْتُ، فلمَّا ركَعْتُ جعَلْتُ يدَيَّ بين فخِذَيَّ، فضرَب أبي يدي، وقال: إنَّا كنَّا نفعَلُ هذا، فأمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نرفَعَ إلى الرُّكَبِ.

خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/318|التخريج : أخرجه ابن ماجه (873) واللفظ له، ومسلم (535)، والنسائي (1033) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧١ -سَمِعتُ مُؤذِّنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لَيْلةٍ بارِدةٍ وأنا في لِحافي، فتَمَنَّيتُ أنْ يقولَ: صَلُّوا في رِحالِكم، فلمَّا بَلَغَ حَيَّ على الفلاحِ ، قال: صَلُّوا في رِحالِكم. ثم سَأَلتُه عنها، فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَرَه بذلك.

غريب المفردات :
حَيَّ على الفلاحِ:
معناه: هلم
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مبهم لم يسم وقد جاء من وجه آخر.
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/81|التخريج : أخرجه أحمد (17933) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (759)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/152) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٢ -نُهِينا أن نُصلِّيَ في مسجدٍ مُشرِفٍ.

خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده وصيغته في حكم المرفوع عند الأكثرين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/442|التخريج : أخرجه البزار (6537)
الحديث كاملاً

٢٧٣ -دخلَ زيدُ بنُ ثابتٍ على معاويةَ فسألَهُ عن حديثٍ وأمرَ إنسانًا أن يكتبَهُ فقال له زيدٌ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَنا أن لا نكتبَ شيئًا من حديثِهِ فمحاهُ.

خلاصة حكم المحدث : كثير غير قوي والمطلب لم يدرك زيدا
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 35|التخريج : أخرجه أبو داود (3647)، وأحمد (21579)، والخطيب البغدادي في ((تقييد العلم)) (ص35) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٧٤ -ذروني ما ترَكتُكم فإنَّما هلَك الَّذينَ من قبلِكم بِكثرةِ مسائلِهم واختلافِهم على أنبيائِهم، ما نَهيتُكم عنهُ فاجتَنبوهُ وما أمرتُكم بِه فافعلوا منهُ ما استطعتُم

خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/464|التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧٥ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أمر بالأضحَيةِ وأن يُطعَمَ منها الجارُ والسائلُ

خلاصة حكم المحدث : أثر فاسد من طريق ابن لهيعة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/409
الحديث كاملاً

٢٧٦ -عرَّس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بطريقِ مكةَ ووكلَ بلالًا يوقظُهم للصلاةِ وقد رقدوا حتى استيقظوا وقد طلعتِ الشمسُ فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي وقال: إنَّ في هذا الوادي شيطانًا.

غريب المفردات :
عرَّس:
من التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة والنوم
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/583|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن دقيق العيد في ((الإمام)) (3/ 583) وعزاه للدارقطني في ((غرائب مالك)).
الحديث كاملاً

٢٧٧ -كتب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا تستمتعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عصبٍ.

خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث: الاختلاف
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/316|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والترمذي (1729)، والنسائي (4249) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٨ -أن أمَّ حبيبةَ استُحيضت في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها بالغسلِ لكلِّ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/316|التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧٩ -أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ استحيضتْ فسألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال: فسئل لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أنْ تدعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ فيما سوى ذلك وتستذفِرُ بثوبٍ وتصلي.

غريب المفردات :
وتستذفِرُ:
تستعمل طيبا تزيل به هذا الشيء الكريه عنها
خلاصة حكم المحدث : [مختلف] في إسناده وإرساله
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/293|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1357)، والدارقطني في ((سننه)) (796)، والبيهقي (15481) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا إذا كنا سفرًا أن لا ننزعَ خفافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهن إلا من جنابةٍ ولكنْ من غائطٍ وبولٍ ونومٍ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من رواية عاصم بن أبي النجود
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/140|التخريج : أخرجه الترمذي (96) واللفظ له، والنسائي (127)، وابن ماجه (478) باختلاف يسير
الحديث كاملاً