بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٤٨٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٤٨٦ نتيجة

حجم الخط

٣٤١ -حديث النَّهيِ عن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ ومِخلَبٍ من الطَّيرِ [يعني حديث: حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – يَعني يومَ خَيبرَ - : الحمُرَ الأنسيَّة ولحومَ البِغالِ وَكلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وذي مَخلَبٍ مِن الطَّيرِ]

خلاصة حكم المحدث : مسند صحيح بقوله : نهى
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/292
الحديث كاملاً

٣٤٢ -لا تقرأْهُ حتَّى تبلغَ مَكانَ كذا وَكذا. فلمَّا بلغَ ذلِكَ المَكانَ قرأَهُ على النَّاسِ وأخبرَهم بأمرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
المحدث : الألباني|المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 113
الحديث كاملاً

٣٤٣ -[حَديثُ النَّهيِ عن أكْلِ البغل]

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/402
الحديث كاملاً

٣٤٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مرَّ به فقال : اقرأْ في صلاتِك بالمُعوِّذتَينِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من قومه|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج : أخرجه أحمد (20744)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (294)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (128) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٤٥ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ وهو معتمدٌ على يدهِ، زاد الحاكمُ في روايةٍ : اليسرَى

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/835|التخريج : أخرجه أبو داود (992) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (6347) باختلاف يسير، والحاكم (837)
الحديث كاملاً

٣٤٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم رأى رجلًا ساقطًا يدَهُ في الصلاةِ فقال : لا تجلسْ هكذا إنما هذه جِلْسةُ الذين يُعذَّبونَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/836|التخريج : أخرجه أحمد (5972) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/218) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤٧ -عن زِيادِ بنِ صَبيحٍ الحنفيِّ قال : صليتُ إلى جنبِ ابنِ عمرَ فوضعتُ يديَّ على خاصرَتيَّ فضرب يديَّ، فلمَّا صلَّى قال : هذا الصَّلبُ في الصَّلاةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ينهَى عنهُ

غريب المفردات :
خاصرَتيَّ:
خصر الإنسان وسطه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/228|التخريج : أخرجه أحمد (5836) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (903) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أمرَه أنْ يصلِّيَ في السفينةِ قائمًا إلَّا أنْ يخشَى الغرَقَ

خلاصة حكم المحدث : فيه الرجل الذي لم يسم وبقية رجاله ثقات
الراوي : جعفر بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/101|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1472)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (412) واللفظ لهما، والبزار (1327) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أمرَه أنْ يقرأَه في أربعينَ ثمَّ في شهرٍ ثمَّ في عشرينَ ثمَّ في خمسِ عشرةَ ثمَّ في عشرٍ ثمَّ في سبعٍ. قال : انتهى إلى سبعٍ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/514|التخريج : أخرجه أبو داود (1395) باختلاف يسير، والترمذي (2947) مختصراً
الحديث كاملاً

٣٥٠ -عن سهلِ بنِ سعدٍ قال : كان الناسُ يؤمَرونَ أنْ يضعَ الرجلُ اليدَ اليمنَى على ذراعهِ اليسرَى في الصلاةِ. قال أبو حازمٍ : لا أعلمُه إلَّا يُنْمي ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/210|التخريج : أخرجه البخاري (740)، ومالك (546)، والبيهقي (2359) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٥١ -أمرَنا نبيُّنا أن نقرأَ بفاتحةِ الكتابِ وما تيسَّرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج : أخرجه أحمد (10998) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (818) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥٢ -نهَى رجلًا وهو جالسٌ معتمدٌ على يدهِ اليسرَى في الصلاةِ فقال : إنها صلاةُ اليهودِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/835|التخريج : أخرجه أبو داود (994) بنحوه، والحاكم (1007)، والبيهقي (2924) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٣٥٣ -أجنَبَ عَمرُو بنُ العاصِ في غزوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، فصلَّى بأصحابِه ولم يغتَسِلْ لخَوفِه، وتأوَّل قولَه: {ولا تَقْتُلوا أنفُسَكم}، وذكَر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فضَحِك ولم يقُلْ شَيئًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/755|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٥٤ -حديثُ: [النَّهيُ عن ادِّخارِ لحمِ الأضاحيِّ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1241|التخريج : أخرجه البخاري (5252)، ومسلم (1970)، وأحمد (4900) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٥٥ -عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ: [النَّهيُ عن ادِّخارِ لحمِ الأضاحيِّ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1241|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٥٦ -عن قتادةَ بنِ النُّعمانِ: [النَّهيُ عن ادِّخارِ لحمِ الأضاحيِّ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1241|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٥٧ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النهيُ عنِ الفِرارِ منَ الطاعونِ وعنِ القُدومِ على الأرضِ التي هو فيها إذا كنتَ خارجًا عنها

غريب المفردات :
الطاعونِ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/261
الحديث كاملاً

٣٥٨ -نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الكَلبِ، وقال: إن جاء يَطلبُ ثَمَنَ الكَلبِ فأملَأْ كَفَّه تُرابًا

غريب المفردات :
فأملَأْ كَفَّه تُرابًا:
التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/306|التخريج : أخرجه أبو داود (3482) واللفظ له، وأحمد (2626) باختلاف يسير، والنسائي (4667) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

٣٥٩ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر مالِكي العبيدِ أن يُطعِموهم مما يَطعَمونَ ويَكسوهم مما يَلبَسونَ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/380
الحديث كاملاً