بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٤٦٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٤٦٣ نتيجة

حجم الخط

١ -نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 251
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رجلًا أتى امرأةً في دُبُرِها في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجَدَ من ذلك وَجْدًا شديدًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكَمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8932)، والطبراني في ((الأوسط)) (6298)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6117) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كلِّ مُسكِرٍ ومُفتِرٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب: وثقه أحمد ويحيى والعجلي ويعقوب بن شيبة وغيرهم، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال ابن عدي: ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به، وقد روى له مسلم مقرونا بغيره، وقد أنكر عليه قوله في هذا الحديث: ومفتر.
الراوي : أم سلمة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 615|التخريج : أخرجه أبو داود (3686)، وأحمد (26634)، وابن أبي شيبة (23746) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

خلاصة حكم المحدث : قد روي مرسلا، وهو من رواية خلاس بن عمرو عن علي وهو ثقة إلَّا ان يحيى بن سعيد وأبا داود وأبا زرعة ضعفوا حديثه عن علي، وقالوا لم يسمع منه شيء.
الراوي : علي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525|التخريج : أخرجه الترمذي (914)، والنسائي (5049)، والبزار (92) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يُنادِيَ في أيَّامِ التَّشريقِ أنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ لأنه من رواية سليمان بن يسار، عن ابن حذافة، ولم يدركه
الراوي : عبدالله بن حذافة بن قيس السهمي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/332|التخريج : أخرجه أحمد (15735)، وابن أبي شيبة (15960)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1202) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ وعليه وسلَّمَ: لا تُسافِرِ امرأةٌ سَفَرَ ثَلاثٍ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه البخاري (1087)، ومسلم (1338) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمشيَ الرَّجُلُ في نَعلٍ واحِدةٍ، أو خُفٍّ واحِدٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/557|التخريج : أخرجه أحمد (2948) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((المعجم)) (267)، والطبراني (12/24) (12359) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقولوا: سُورةُ البَقَرةِ، ولا سُورةُ آلِ عِمرانَ، ولا سُورةُ النِّساءِ، وكذا القُرآنُ كُلُّه، ولكن قولوا: السُّورةُ التي تُذكَرُ فيها البَقَرةُ، والتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ، وكذلك القُرآنُ كُلُّه.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/458|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5755)، والبيهقي في ((الشعب)) (2346)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (675) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -كَتَبَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا تستَنْفِعوا من المَيْتَةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ.

خلاصة حكم المحدث : مضطرب أو مرسل
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/121|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والترمذي (1729)، والنسائي (4249) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يُصَلِّي بعد الغَداةِ ركعَتَينِ:، فقال: يا رَسولَ اللهِ، لم أكُنْ صَلَّيتُ ركعَتَي الفَجرِ فصَلَّيتُهما الآنَ، فلم يَقُلْ له عليه السَّلامُ شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : رواية مرسلة [لها ما يقويها]
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/113|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 154).
الحديث كاملاً

١١ -عن الحَسَنِ: أنَّه سَمِعَ مُؤَذِّنًا أذَّنَ بليلٍ، فقال: عُلُوجٌ تُباري الدُّيوكَ! وهل كان الأذانُ على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا بعدما يَطلُعُ الفَجرُ؟ ولقد أذَّن بِلالٌ بلَيلٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَعِدَ فنادى: إنَّ العَبدَ قد نام.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم يغلب على ظني أنه إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحق البصري وهو ضعيف وإن كان فقيهاً مفتياً.
الراوي : الحسن البصري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/118|التخريج : أخرجه القاسم السرقسطي في ((غريب الحديث)) كما في ((نصب الراية)) (1/ 286) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رَجُلًا صلَّى خلْفَ الصَّفِّ وحدَه والشَّيخُ يَسمَعُ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعيدَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : ظن بعض المحدثين أن [فيه] اختلافا على هلال يضعف به الخبر، وهو ظن خطأ بل هو انتقال من ثقة إلى ثقة فيقوى به الحديث [وله طرق أسانيدها صحاح]
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/54|التخريج : أخرجه الترمذي (230) بلفظه، والدارمي (1285) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (682) ، وابن ماجه (1004) مختصرًا دون القصة في أوله
الحديث كاملاً

١٣ -حَديثُ النَّهيِ عن الصَّلاةِ في المَجزَرةِ ، وظَهرِ بَيتِ اللهِ الحَرامِ.

غريب المفردات :
المَجزَرةِ:
الموضع الذي ينحر فيه الإبل ويذبح البقر والشاة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة ضعيف جداً.
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/82
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثُ النَّهيِ عن الصَّلاةِ في المَجزَرةِ ، وظَهرِ بَيتِ اللهِ الحَرامِ.

غريب المفردات :
المَجزَرةِ:
الموضع الذي ينحر فيه الإبل ويذبح البقر والشاة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح ثقة ولا عبرة بتضعيف من ضعفه فالإسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/82|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، والبيهقي (3851)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2260) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَرَه بأنْ يصومَ يومًا [يعني: المُتعمِّدَ للوطءِ في نَهارِ رَمَضانَ].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد ضعفه من قبل حفظه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/181|التخريج : أخرجه أبو داود (2393)، والدارقطني (2402) كلاهما بلفظه مطولا، وأصل الحديث في صحيح البخاري (1936)، ومسلم (1111).
الحديث كاملاً

١٦ -حديثُ النَّهيِ عن الصَّلاةِ في هذه الأوقاتِ إلَّا بمكَّةَ [يعني حديث: لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ، ولا بعدَ العصرِ إلَّا بمَكَّةَ إلَّا بمَكَّةَ إلَّا بمَكَّةَ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/11|التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847)
الحديث كاملاً

١٧ -حديث النَّهيِ عن الصَّلاةِ في مَوضِعِ الخَسفِ. [يعني حديث: إنَّ حَبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاني أن أُصَلِّيَ في المَقْبَرةِ، ونَهاني أن أُصَلِّيَ في أرْضِ بابِلَ؛ فإنَّها مَلْعونةٌ.]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ثقة ولم ينفرد به ابن لهيعة وإنما العلة فيه أن أبا صالح الغفاري لم يعرف له سماع من علي وروايته عنه مرسلة
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/82|التخريج : أخرجه أبو داود (490)، والبيهقي (4421)، والخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 648) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلَةَ ببَولٍ، فرأيتُه قبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يستقبِلُها.

خلاصة حكم المحدث : قال ابن حزم: [فيه] أبان بن صالح وليس بالمشهور. قلت: أبان وثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/195|التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجه (325) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعث عليًّا ساعِيًا قالوا: لا نُخرِجُ للهِ إلَّا خَيْرَ أموالِنا، فقال: ما أنا بعادي عليكم السُّنَّةَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ارجِعْ إليهم فبَيِّنْ لهم ما عليهم في أموالِهم، فمَن طابت نَفْسُه بعد ذلك بفَضْلٍ فخُذْه منه.

غريب المفردات :
ساعِيًا:
الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ثقة مأمون ثبت وهو أحد الأئمة وأخطأ في حديث واحد أنكره عليه شعبة ولم يتكلم فيه غيره ودافع عنه ابن حبان دفاعاً جيداً.
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/27|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6907) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠ -كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن الشريد|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/19|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3057) بلفظه.
الحديث كاملاً