حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٤١ - أمَّا بَعْدُ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأمُرُنا أن نُخرِجَ الصَّدَقةَ (ممَّا نُعِدُّه) للبَيْعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : سمرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 338| التخريج : أخرجه أبو داود (1562) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 253) (7029)، والبيهقي (7672) باختلاف يسير.
١٤٢ - أنَّ العبَّاسَ بنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عنه سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَعْجيلِ صَدَقتِه قَبْلَ أن تَحِل َّ ، فرَخَّصَ له في ذلك.
غريب المفردات :
قَبْلَ أن تَحِلَّ: أي: قبل أن يجيء وقتها خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجية بن عدي، قالَ أبو حاتم: شيخ لا يحتج به، شبيه بالمجهول
الراوي : علي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 343| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1795)، وأحمد (822)، والدارمي (1676) واللفظ لهم.
١٤٣ - لمَّا كانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ [أَهْراقَ] النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخَمْرَ، وكَسَرَ (دِنانَه وجِرارَه)، ونَهى عن بَيْعِه، وعن بَيْعِ الأصْنامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 466| التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (58)، والطبراني في ((الأوسط)) (8914)، والدقاق في ((معجمه)) (22) باختلاف يسير.
١٤٤ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُضَحَّى بأَعضَبِ (الأُذُنِ والقَرْنِ)، قالَ قَتادةُ: فذَكَرْتُ ذلك لسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، فقالَ: العَضبُ: النِّصْفُ فأَكثَرُ مِن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : من رواية جري بن كليب، وهو مجهول، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وأثنى عليه قتادة
الراوي : علي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 411
١٤٥ - الطَّوافُ بالبَيْتِ صَلاةٌ إلَّا أنَّ اللهَ أباح فيه الكَلامَ، فمَن تكَلَّم فلا يتكَلَّمْ إلَّا بخَيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [أهل المعرفة بالحديث لا يصححونه إلَّا موقوفا، ويجعلونه من كلام ابن عباس، لا يثبتون رفعه]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/345
١٤٦ - كتب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في أرْضِ جُهَينةَ. «إنِّي كُنتُ رَخَّصْتُ لكم في جُلودِ المَيْتةِ، فإذا جاءَكم كتابي هذا، فلا تنتَفِعوا من المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضالة بن مفضل بن فضالة المصري، وقد ضعفه أبو حاتم الرازي
الراوي : عبد الله بن عكيم| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/475| التخريج : أخرجه أبو داود (4127)، والترمذي (1729)، والنسائي (4251)، وأحمد (18780) واللفظ لهم.
١٤٧ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : معبد| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 499)| التخريج : أخرجه أبو داود (2377)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 341) (802)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6116) واللفظ لهم.
١٤٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بيعِ الكالِئِ بالكالِئ ِ
غريب المفردات :
بيعِ الكالِئِ بالكالِئِ: أي: الدين بالدين خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 622)| التخريج : أخرجه الحاكم (2342)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5554)، والدارقطني في ((سننه)) (3060) واللفظ لهم.
١٤٩ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 132)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
١٥٠ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : معبد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 499)| التخريج : أخرجه أبو داود (2377)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 341) (802)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6116) واللفظ لهم.
١٥١ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/132)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
١٥٢ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/132)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
١٥٣ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَطعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ، وأن يأكُلَ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِه
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر بن برقان من الزهري، وهو منكر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو داود| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 143)| التخريج : أخرجه أبو داود (3774)، والبيهقي في ((الشعب)) (5588) واللفظ لهما، وابن ماجة (3370) مختصرًا.
١٥٤ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/132)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
١٥٥ - نهى عن ثَمَنِ السِّنَّور ِ والكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيد ٍ
غريب المفردات :
السِّنَّورِ: هو الهر
إلَّا كَلبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر| المحدث : النسائي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 584)| التخريج : أخرجه النسائي (4295)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4663)، والدارقطني في ((سننه)) (3067) واللفظ لهم.
١٥٦ - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] نهى عن ثَمَنِ الهِرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا منكر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : النسائي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 583)| التخريج : أخرجه أبو داود (3480)، وأحمد (14166)، وابن أبي شيبة (21926) واللفظ لهم.
١٥٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْل ِ في الصَّلاةِ
غريب المفردات :
السَّدْلِ: هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه خلاصة حكم المحدث : لا يثبت فيه شيء
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 255)| التخريج : أخرجه الترمذي (378)، وأحمد (8551) كلاهما بلفظه، وأبو داود (643) بزيادة في لفظه.
١٥٨ - نهى عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة، وهو مدلس، وقد رواه شعبة وغيره عن عمر
الراوي : عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 352)| التخريج : أخرجه مسلم (2069)، والترمذي (1721)، وأحمد (365) واللفظ لهم.
١٥٩ - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] نهى عن ثَمَنِ الهِرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 583)| التخريج : أخرجه أبو داود (3480)، وأحمد (14166)، وابن أبي شيبة (21926) واللفظ لهم.
١٦٠ - أنَّه نهى أن تُستَرَ الجُدُرُ
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : موفق الدين ابن قدامة| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 151)| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (800) واللفظ له، وأبو داود (1485)، وأبو عبيد في ((الخطب والمواعظ)) (123) بنحوه مطولًا.
