بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٥٥٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٥٥٨ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الشِّراءِ والبَيْعِ في المسجِدِ، وأنْ تُنشَدَ فيه ضَالَّةٌ، أو يُنشَدَ فيه شِعرٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1699|التخريج : أخرجه أبو داود (1079)، والترمذي (322)، والنسائي (714)، وابن ماجه (749، 766)، وأحمد (6676) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن النَّفخِ في الشَّرابِ، فقال رَجلٌ: القذاةُ أراها في الإناءِ؟ فقال: "أَهرِقْها" قال: فإني لا أُروى من نَفَسٍ واحِدٍ؟ قال: "فأَبِنِ القَدَحَ إذًا عن فيكَ".

غريب المفردات :
أُروى:
من الري، أي: أكثر ريا
فأَبِنِ القَدَحَ:
أي: أبعده
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 765|التخريج : أخرجه أبو داود (3722) بنحوه مختصراً، والترمذي (1887) باختلاف يسير، وأحمد (11541) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٠٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أنْ يَتنفَّسَ في الإناءِ، أو يَنفُخَ فيه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 766|التخريج : أخرجه أبو داود (3728)، والترمذي (1888) باختلاف يسير، وابن ماجه (3288) بنحوه، وأحمد (1907) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٠٤ -لا يُبَلِّغُني أحَدٌ من أصحابي عن أَحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1539|التخريج : أخرجه أبو داود (4860) واللفظ له, والترمذي (3896)، وأحمد (3759) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٠٥ -"إذا لَبِستُم، وإذا توضَّأتُم، فابدَؤوا بأيمانِكُم".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 726|التخريج : أخرجه أبو داود (4141)، وابن ماجه (402)، وأحمد (8652) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٦ -قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حسْبُكَ من صَفِيَّةَ كذا وكذا قال بعضُ الرُّواةِ: تعني: قصيرةً، فقال: "لقد قُلْتِ كلمةً لو مُزِجَتْ بماءِ البَحْرِ لَمَزَجَتْهُ،" قالت: وحَكَيْتُ له إنْسانًا، فقال: "ما أُحِبُّ أني حَكَيْتُ إنْسانًا، وأنَّ لي كذا وكذا".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1525|التخريج : أخرجه أبو داود (4875)، والترمذي (2502)، وأحمد (25560) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٧ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ حريرًا، فجعَلَهُ في يَمينِهِ، وذَهبًا فجَعَلَهُ في شِمالِهِ، ثم قال: "إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي".

خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 807|التخريج : أخرجه أبو داود (4057)، والنسائي (5144)، وأحمد (935).
الحديث كاملاً

٢٠٨ -عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ أمَرَ بالإثْمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقالَ: لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معبد بن هوذة الأنصاري|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/245|التخريج : أخرجه أبو داود (2377) واللفظ له, وأحمد (16072) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٩ -مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصحُ في هذا الباب شيءٌ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : علي بن المديني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/318|التخريج : أخرجه أحمد (9862) واللفظ له، وأبو داود (3161)، والترمذي (993) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٠ -مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : موقوف على أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/318|التخريج : أخرجه أحمد (9862) واللفظ له، وأبو داود (3161)، والترمذي (993) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رجُلًا يُصلِّي وَحدَه خلفَ الصفِّ، فأمَرَه أنْ يُعيدَ صَلاتَه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/497|التخريج : أخرجه أبو داود (682)، والترمذي (231) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (1004) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رجُلًا يُصلِّي وَحدَه خلفَ الصفِّ، فأمَرَه أنْ يُعيدَ صَلاتَه.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/497|التخريج : أخرجه أبو داود (682)، والترمذي (231) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (1004) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢١٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/655|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3198 )، وأحمد (16817) واللفظ لهما، أبو داود (3790 ) مطولا.
الحديث كاملاً

٢١٤ -أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ الثَّقفيَّ أسلَمَ وله عَشرُ نِسوةٍ في الجاهِليَّةِ، فأسلَمْنَ معه، فأمَرَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتخَيَّرَ أربَعًا مِنهُنَّ.

غريب المفردات :
يَتخَيَّرَ:
أي: له أن يختار ما شاء
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/356|التخريج : أخرجه الترمذي (1128) واللفظ له، وابن ماجه (1953)، وأحمد (4609) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٥ -نَهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُستقبَلَ القِبلةُ ببولٍ، فرأَيتُه قبلَ أنْ يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه ابن ماجه (325) واللفظ له، وأبو داود (13)، والترمذي (9) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٦ -انكسَرَ أحدُ زَنْدَيَّ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَني أنْ أمْسَحَ على الجبائرِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل، لا أصل له
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، وعبد الرزاق (623)، والدارقطني (878)، والبيهقي (1096) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢١٧ -قَدِمَ وفدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أنْ يَستَنجوا بعَظمٍ أو رَوْثةٍ أو حُمَمةٍ ؛ فإنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ جعَل لنا فيها رِزقًا. قال: فنَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
حُمَمةٍ:
الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي، ليس بثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/167|التخريج : أخرجه أبو داود (39) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه
الحديث كاملاً

٢١٨ -أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احفِروا مكانَه، ثمَّ صُبُّوا عليه ذَنوبًا مِن ماءٍ.

غريب المفردات :
صُبُّوا:
الصب: السكب
خلاصة حكم المحدث : [وهم ، وإنما روي ذكر الحفر عن طاوس مرسلا]
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/92|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2428)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1/ 78) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُستنجى برَوْثٍ أو بعَظْمٍ، وقال: إنَّهما لا يُطهِّرانِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/165|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (110) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/331)، والدارقطني (1/88)
الحديث كاملاً

٢٢٠ -كُنَّا نضَعُ اليدَيْنِ قبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قبلَ اليدَيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/253|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1433) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً