بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٬٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

١٬٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ الخاتَمِ إلا لذي سُلطانٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ريحانة شمعون بن زيد [وقيل: شمغون]|المحدث : الإمام مالك|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/456|التخريج : أخرجه أحمد (17211)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3313)، باختلاف يسير، وأبو داود (4049)، بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي خَلفَ الصَّفِّ وَحدَه، فأمَرَه أنْ يُعيدَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/101|التخريج : أخرجه أبو داود (682) بلفظه، والترمذي (231) باختلاف يسير، وابن ماجه (1004) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٠٣ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يُوقِظُ لِلصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/315|التخريج : أخرجه أبو داود (5101) واللفظ له، وأحمد (21679) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيدٍ .

غريب المفردات :
إلَّا كَلبَ صَيدٍ:
كلبا يصاد به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أئمة الحديث
الراوي : جابر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/114|التخريج : أخرجه النسائي (4295) واللفظ له، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٥ -خَرَجتُ أشْكو العلاءَ بنَ الحَضْرميِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمَرَرتُ بالرَّبَذةِ ، فإذا عجوزٌ من بَني تَميمٍ مُنقطَعٌ بها فقالتْ لي: يا عبدَ اللهِ، إنَّ لي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجةً، فهل أنتَ مُبلِغي إليه؟ قال: فحَمَلتُها فأتيتُ المدينةَ، فإذا المسجدُ غاصٌّ بأهْلِهِ...الحديثَ. وفيه فقُلتُ: أعوذُ باللهِ ورسولِهِ أنْ أكونَ كوافِدِ عادٍ. قال: وما وافِدُ عادٍ؟ وهو أعلَمُ بالحديثِ منه، لكِنْ يَستعظِمُهُ؟ قُلتُ: إنَّ عادًا قُحِطوا فبَعَثوا وافدًا لهم يُقالُ له: قَيلٌ، فمرَّ بمُعاويةَ بنِ بَكرٍ فأقامَ عندَهُ شهرًا يَسقيهِ الخَمْرَ وتُغنِّيهِ جاريتانِ يُقالُ لهما: الجَرادَتانِ ، فلمَّا مَضى الشَّهرُ خرَجَ إلى جِبالِ مَهْرةَ، فقال: اللَّهُمَّ إنَّك تَعلَمُ أنِّي لم أجِئْ إلى مَريضٍ فأُداويَهُ، ولا إلى أسيرٍ فأُفادِيَهُ، اللَّهُمَّ اسْقِ عادًا ما كُنتَ تَسقيهِ، فمرَّتْ به سحاباتٌ سُودٌ، فنُودِيَ منها اختَرْ، فأوْمَأَ إلى سَحابةٍ منها سَوْداءَ، فنُودِيَ منها خُذْها رمادًا رمددًا لا تُبقي من عادٍ أحدًا.

غريب المفردات :
بالرَّبَذةِ:
هو مكان معروف بين مكة والمدينة
الجَرادَتانِ:
قينتان لمعاوية بن بكر
رمددًا:
الرمدد: أدق ما يكون من الرماد، المتناهي في الاحتراق والدقة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الحارث بن حسان البكري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/341|التخريج : أخرجه أحمد (15954) واللفظ له، والترمذي (3274)، وابن ماجه (2816) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٠٦ -سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ مِن لَحمِ الإبِلِ فأمَرَ به.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/281|التخريج : أخرجه البيهقي (754) واللفظ له، وأبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -نَهى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ والمُواصَلةِ، ولم يُحَرِّمْهما؛ إبقاءً على أصحابِه .

غريب المفردات :
إبقاءً على أصحابِه:
أي: رحمة وشفقة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/395|التخريج : أخرجه النسائي (2420)، وأبو يعلى (7504)، والطبراني (2/ 356) (2499) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٨ -يَنْهى أنْ يُشرَبَ مَن فِيِّ السِّقاءِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/333|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحاكم (7211) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٩ -دَخَلَ علَيَّ أبو بَكرٍ، والنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتقَنِّعٌ، وحَمامةٌ وصاحِبَتُها تُغَنِّيانِ عِندي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، وابن ماجة (1898) بمعناه تامًا.
الحديث كاملاً

٢١٠ -ليلى امرأةُ بَشيرِ بنِ الخَصاصيةِ قالت: أرَدتُ أنْ أصومَ يَومَيْنِ مُواصِلةً، فمَنَعَني بَشيرٌ وقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنه، وقال: يَفعَلُ ذلك النَّصارى، ولكِنْ صوموا كما أمَرَكمُ اللهُ تَعالى: {أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]، فإذا كان اللَّيلُ فأفْطِروا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/395|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (1221)، وأحمد (21955)، وعبد بن حميد (428) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢١١ -لا تسبُّوا الدَّهْرَ؛ فإنَّ اللهَ تعالى قال: أنا الدَّهْرُ، الأيَّامُ والليالي إليَّ أُجدِّدُها وأُبليها، وآتي بمُلوكٍ بعدَ مُلوكٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/107|التخريج : أخرجه أحمد (10438)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (70) واللفظ لهما، والبخاري (4826) بنحوه مختصرا.
الحديث كاملاً

٢١٢ -السَّلامُ من أسماءِ اللهِ وَضَعَهُ اللهُ في الأرضِ فأفْشُوهُ بيْنَكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/134|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (989) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢١٣ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُلبَسَ السِّلاحُ في بِلادِ الإسلامِ، إلَّا أنْ يَكونوا بحَضرةِ العَدوِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314)، والطبراني (11/ 185) (11440)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (809) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٤ -عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ قال: كُنَّا نَضَعُ اليَدَيْنِ قَبلَ الرُّكبَتَيْنِ فأُمِرْنا بالرُّكبَتَيْنِ قَبلَ اليَدَيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/112|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)
الحديث كاملاً

٢١٦ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُنكَحَ المرأةُ على قَرابَتِها؛ مخافةَ القطيعةِ

غريب المفردات :
تُنكَحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عيسى بن طلحة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/36|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16777)، وأبو داود في ((المراسيل)) (208)، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (1/ 228).
الحديث كاملاً

٢١٧ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُسمِّيَ الرَّجُلُ عبدَهُ أو ولدَهُ حَرْبًا أو برَّةَ أو وليدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/115|التخريج : أخرجه الطبراني (10/89) (9992)، والخطيب في ((الموضح)) (2/413) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/142) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٨ -لا يُباعُ العِنبُ حتى يَسوَدَّ، ولا الحَبُّ حتى يَشتَدَّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2986|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2986) واللفظ له، وأبو داود (3371)، والترمذي (1228) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٩ -نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمنِ الكَلبِ والسِّنَّوْرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3062|التخريج : أخرجه الدارقطني (3067)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) واللفظ لهم، ومسلم (1569) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمنِ السِّنَّوْرِ -وهي الهِرَّةُ-.

غريب المفردات :
السِّنَّوْرِ:
هو الهر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3063|التخريج : أخرجه الدارقطني (3063)، وابن ماجه (2161)، وأحمد (14767) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً