بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٥٥٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

٥٥٨ نتيجة

حجم الخط

٣٢١ -عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، [قال ابن المديني] : وكان يضع الحَديث.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5673|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 327) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢٢ -إنَّ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- انْكَسَرَ إحْدى زَنْدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث يعرف بعَمْرو بن خالد الواسطي، وهو متهم بوضع الحديث
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 809|التخريج : أخرجه ابن ماجة (657)، والدارقطني في ((سننه)) (878)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (469) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢٣ -عن عَمْرِو بنِ العاصِ قالَ: احْتَلَمْتُ في لَيْلةٍ بارِدةٍ في غَزْوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ ، فأَشفَقْتُ إنِ اغْتَسَلْتُ أن أَهلِكَ، فتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بأصْحابي الصُّبْحَ، فذَكَروا ذلك للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "يا عَمْرُو، صَلَّيْتَ بأصْحابِك وأنت جُنُبٌ؟!". فأَخبَرْتُه بالَّذي مَنَعَني مِن الاغْتِسالِ، وقُلْتُ: إنِّي سَمِعْتُ اللهَ جلَّ ثَناؤُه يقولُ: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، فضَحِكَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ولم يَقُلْ شَيئًا.

غريب المفردات :
ذاتِ السَّلاسِلِ:
هو ماء لبني حذام بناحية الشام
خلاصة حكم المحدث : مرسل، لم يسمعه عَبْد الرَّحْمنِ بن جبير من عَمْرو بن العاص
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 796|التخريج : أخرجه أبو داود (334) واللفظ له، وأحمد (17845)
الحديث كاملاً

٣٢٤ -«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».

غريب المفردات :
خَرْقاءَ:
في أذنها ثقب مستدير
خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488|التخريج : أخرجه النسائي (4374) واللفظ له، وابن ماجه (3142)، وأحمد (609)
الحديث كاملاً

٣٢٥ -«نهى أن يُصَلَّى بَيْنَ القُبورِ».

خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1872|التخريج : أخرجه ابن حبان (1698) واللفظ له، والبزار (6487)، وأبو يعلى (2788)
الحديث كاملاً

٣٢٦ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بوَضْعِ اليَدَينِ». وفي رِوايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بوَضْعِ اليَدَينِ ونَصْبِ القَدَمَينِ .

غريب المفردات :
ونَصْبِ القَدَمَينِ:
المراد: أن يجعل قدميه قائمتين على بطون أصابعهما
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : عامر بن سعد|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 974|التخريج : أخرجه الترمذي (278)
الحديث كاملاً

٣٢٧ -ما اسمُكَ ؟ فَقالَ : زحم، قالَ : بل، أنتَ بَشيرٌ، قالَ : بينَما أَنا أُماشي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ مرَّ بقُبورِ المشرِكينَ، فَقالَ : لقَد سبقَ هؤلاءِ خَيرًا كثيرًا ثلاثًا ثمَّ مرَّ بقُبورِ المسلِمينَ، فقالَ : لقَد أدرَكَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا ثم حانَت من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ نظرةٌ، فإذا رجلٌ يمشي في القُبورِ عليهِ نَعلانِ، فقالَ : يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ، ويحَكَ ويحَكَ ألقِ سبتيَّتيكَ فنَظرَ الرَّجُلُ فلمَّا عرفَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ خلعَهُما فرَمَى بِهِما.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه أبو داود (3230) بلفظه، وابن ماجه (1568)، وأحمد (20787) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٨ -أمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ضَعَفةَ بني هاشمٍ أمرَهم أن يتعجَّلوا مِن جَمْعٍ بلَيلٍ.

غريب المفردات :
ضَعَفةَ:
جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1067|التخريج : أخرجه أحمد (1811)، ووأبو يعلى الموصلي (6734) بلفظه، والنسائي (3034) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٩ -شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فتحَ خيبرَ، فلمَّا انهزموا، وقعنا في رحالِهِم، فأخذَ النَّاسُ ما وجدوا من خرثيٍّ، فلم يَكُن أسرعَ مِن أن فارت القدورُ، قالَ :فأمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - بالقدورِ فأُكْفِئَت وقسمَ بينَنا، فجعلَ لِكُلِّ عشرةٍ شاةً.

غريب المفردات :
فأُكْفِئَت:
أي: أميلوها ليراق ما فيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1247|التخريج : أخرجه أحمد (19058)، والحاكم (2602) كلاهما بلفظه، والدارمي (2512) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ نَهى عن الصَّلاةِ في أعْطانِ الإبِلِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/674|التخريج : أخرجه النسائي (735)، وابن ماجه (769)، وأحمد (20556) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣١ -لقيتُ رجُلًا صحِبَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أربعَ سنينَ كما صحِبَه أبو هريرةَ قالَ : نَهى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أن تغتسِلَ المرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ أو يغتسَلَ الرَّجُلُ بفَضلِ المرأةِ. زادَ مسدَّدٌ : وليغتَرِفا جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1470|التخريج : أخرجه أبو داود (81)، وأحمد (17012)، والبيهقي (928) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٣٢ -نَهى رسولُ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – عن الصُّورةِ في البيتِ ونَهى أن يُصنعَ ذلِك.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 219|التخريج : أخرجه الترمذي (1749) واللفظ له، وأحمد (15125)
الحديث كاملاً

٣٣٣ -عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - : ( نهَى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عنِ القُفَّازَينِ والنِّقابِ وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ منَ الثِّيابِ ).

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 737|التخريج : أخرجه أبو داود (1827) مطولاً، وأحمد (4740)
الحديث كاملاً

٣٣٤ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - نَهَى عنِ الصَّلاةِ في أَعطانِ الإبِلِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/674|التخريج : أخرجه النسائي (735)، وابن ماجه (769)، وأحمد (20556) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣٥ -لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أرْبَعَ سِنينَ كما صَحِبَه أبو هُرَيْرةَ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أن تَغْتسِلَ المَرْأةُ بفَضْلِ الرَّجُلِ، أو يَغْتسِلَ الرَّجُلُ بفَضْلِ المَرْأةِ، زادَ مُسَدَّدٌ: ولْيَغْتَرِفا جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1470
الحديث كاملاً

٣٣٦ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَكاةِ الفِطْرِ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ ممَّن تَمونونَ.

خلاصة حكم المحدث : الأحاديث الصحاح المشهورة ليس فيها ممن تمونون
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 175|التخريج : أخرجه البيهقي ‏‏(7760)، والدارقطني ‏‏(2078) واللفظ لهما‏
الحديث كاملاً

٣٣٧ -لا تَشْتَروا الصَّدَقاتِ حتَّى تُعقَلَ وتوسَمَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 261|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (116)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1594)، والبغوي في ((الجعديات)) (3415) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣٨ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُفرَّقَ بَيْنَ الأُمِّ ووَلَدِها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إلى متى؟ قالَ: "حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجارِيةُ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عمرو بن حسان وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 263
الحديث كاملاً

٣٣٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيْعِ العِنَبِ حتَّى يَسْوَدَّ، وعن بَيْعِ الحَبِّ حتَّى يَشْتَدَّ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/241
الحديث كاملاً

٣٤٠ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صِيامِ يَوْمِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن حرب الهجري وليس بمعروف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 246|التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، وابن ماجه (1732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2844) بلفظه.
الحديث كاملاً