بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٬٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

١٬٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٦١ -حديث النَّهيِ عَنِ البَيعِ في المساجِدِ. [يعني حديث: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيعِ والابتياعِ، وعن تَناشُدِ الأشعارِ في المساجِدِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شعيب والحق أن أحاديث عمرو عن أبيه عن جده أحاديث صحيحة إذا صح الإسناد إلى عمرو
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/249|التخريج : أخرجه أحمد (6991) باختلاف يسير، وأبو داود (1079)، والترمذي (322)، بنحوه وزيادة.
الحديث كاملاً

٦٢ -كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن الشريد|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/19|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3057) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٣ -نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَريرِ أشَدَّ النَّهيِ، فقال له رَجُلٌ: أليس هذا عليك حَريرًا؟ فقال عبدُ اللهِ: سُبحانَ اللهِ! هذا خَزٌّ، قال: بلى، ولكِنْ سُداه حَريرٌ، قال: ما شَعَرْتُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شقيق|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/41|التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (96)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 101) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٤ -قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْناه وصَلَّينا خَلْفَه، فقَضى الصَّلاةَ فرأى رجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فوَقَف عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى انصَرَف، فقال له: استَقبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صلاةَ للذي خَلْفَ الصَّفِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/53|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003) مطولًا باختلاف يسير، وأحمد (39/ 517 / 75)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار )) (2305) كلاهما بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ العباسَ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صَدَقتِه قبلَ أن تَحِلَّ فأَذِنَ له.

غريب المفردات :
قبلَ أن تَحِلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/97|التخريج : أخرجه البيهقي (7440) بلفظه، وأبو داود (1624)، والترمذي (678) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ الذي أفطَرَ في رَمَضانَ بالكَفَّارةِ، وأن يصومَ يومًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس هو عبد الله بن عبد الله بن أويس وهو صدوق وضعفه من قبل حفظه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/181|التخريج : أخرجه أبو داود (2393)، والدارقطني (2402) كلاهما بلفظه مطولا، وأصل الحديث في صحيح البخاري (1936)، ومسلم (1111).
الحديث كاملاً

٦٧ -حَديثُ البُتَيْراءِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن البُتَيراءِ أن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ رَكعةً واحِدةً يُوتِرُ بها]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري]|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/48|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 254) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٨ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتوضَّأَ بالماءِ المُشمَّسِ أو نَغتسِلَ به، وقال: إنَّه يُورِثُ البَرَصَ .

غريب المفردات :
البَرَصَ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد قال الدارقطني: عمرو بن محمد منكر الحديث، ولا يصح عن الزهري. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/220|التخريج : أخرجه الدارقطني (87)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (41)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٩ -جاءَ سائلٌ إلى عائشةَ رَضي اللهُ عنها، فأمَرتْ له بكِسرةٍ، وجاءَ رجُلٌ ذو هيئةٍ، فأقعَدتْه معها، فقيل لها: لمَ فعَلتِ ذلكِ؟ قالتْ: أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُنْزِلَ الناسَ مَنازِلَهم.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 1/55|التخريج : أخرجه أبو داود (4842) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم معلقاً في ((مقدمة الصحيح)) (ص5) باختلاف يسير دون القصة في أوله
الحديث كاملاً

٧٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أمَرَ مَن حَجَّ، ألَّا يَخرُجَ حتَّى يَطُوفَ بالبيتِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده الحجاج بن أرطاة
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/273
الحديث كاملاً

٧١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن النَّذرِ وقال: إنَّه لا يَأْتي بخَيرٍ، وإنَّما يُسْتخرَجُ به مِن البَخيلِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/497
الحديث كاملاً

٧٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن النَّذرِ وقال: إنَّه لا يَأتي بخَيرٍ، وإنَّما يُستخرَجُ به مِن البَخيلِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/577
الحديث كاملاً

٧٣ -عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن التَّبتُّلِ .

غريب المفردات :
التَّبتُّلِ:
هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2022/11/10
الحديث كاملاً

٧٤ -ما أسْكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/573
الحديث كاملاً

٧٥ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجصَّصَ القبْرُ، وأنْ يُقعَدَ عليه، وأنْ يُبْنى عليه.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/134|التخريج : أخرجه مسلم (970)، وأبو داود الطيالسي (1905)، وابن أبي شيبة (11764) بلفظه
الحديث كاملاً

٧٦ -نَهى رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجصَّصَ القبْرُ، وأنْ يُقعَدَ عليه، وأنْ يُبْنى عليه.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/143|التخريج : أخرجه مسلم (970)، وأبو داود الطيالسي (1905)، وابن أبي شيبة (11764) بلفظه
الحديث كاملاً

٧٧ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى الصَّحابةَ عن القِراءةِ فيما يَجهَرُ فيه الإمامُ، إلَّا بأُمِّ القرآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/419
الحديث كاملاً

٧٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا يَتْبَعُ حمامةً، فقالَ: شَيطانٌ يَتْبَعُ شَيطانةً.

خلاصة حكم المحدث : ينتهي بمجموع [الطرق] إلى درجة الصحة القوية
الراوي : أبو هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 38|التخريج : أخرجه أبو داود (4940)، وابن ماجه (3765)، وأحمد (8543) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ صيامٍ قبلَ رمضانَ بيَومٍ، والأضحَى، والفِطرِ، وأيَّامِ التَّشريقِ ثلاثةِ أيَّامٍ بعدَ يومِ النَّحرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عباد هو عبد الله المقبري ذكر يحيى بن سعيد أنه استبان كذبه في مجلس وقال ابن حبان كان يقلب الأخبار ويهم في الآثار
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/208|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (3491), والبزار في ((مسنده)) (8445)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 269)، وعبد الرزاق (7320) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً